VI.—西布倫關於憐憫與慈愛的遺訓。1. 西布倫的記錄，他在一百一十四歲時囑咐他的孩子們，那是在約瑟死後三十二年。他對他們說： 聽我說，西布倫的兒子們，留心你們父親的話。我是西布倫，是父母美好的禮物[2]。因為當我出生時，我們父親的羊群和牛群極其增多，那時他用有紋的杖分得了他的那一份。我的孩子們，我不記得在我所有的日子裡犯過罪，除了在思想上。我也不記得自己做過任何不義的事，除了我對約瑟所犯的無知之罪；因為我包庇了我的弟兄們，沒有將所發生的事告訴父親。
我私下痛哭，因為我懼怕我的弟兄們，因為他們都達成了一致，如果有人洩露秘密，就必被刀殺。但當他們想要殺他時，我流著淚懇求他們不要犯這罪。2. 因為西緬和迦得前來要殺約瑟。
約瑟俯伏在地，對他們說，憐憫我，我的弟兄們，憐憫我們父親雅各的心腸：不要向我伸手流無辜人的血，因為我沒有得罪你們；是的，如果我得罪了你們，可以用管教來管教我，但不要向我伸手，看在我們父親雅各的份上。
當他說這些話時，我憐憫他，開始哭泣，我的心在我裡面融化，我靈魂深處的腸子都鬆動了。約瑟也哭了，我也與他一同哭泣；我的心跳加速，身體的關節顫抖，我無法站立。
當他看見我與他一同哭泣，而他們前來要殺他時，他逃到我身後，懇求他們。流便起來說，我的弟兄們，我們不要殺他，讓我們把他丟進我們父親所挖、沒有水的乾坑裡。因為為了這個緣故，主禁止水在其中湧出，好讓約瑟得以保存；主如此安排，直到他們把他賣給以實瑪利人。3. 我的孩子們，在賣約瑟的價銀上，我沒有分；但西緬、迦得和我們其他六個弟兄拿了約瑟的價銀，為自己、妻子和孩子買了涼鞋[3]，說，我們不吃這錢，因為這是我們兄弟血的代價，但要把它踩在腳下，因為他說他要作我們的王，讓我們看看他的夢是什麼意思。因此，以諾律法的書上寫著，凡不為兄弟興起後裔的，他的涼鞋必被脫下，人必吐唾沫在他臉上。[4]約瑟的弟兄們不願他們的兄弟活著，主就為他們脫下了約瑟的涼鞋。因為當他們來到埃及時，他們在門口被約瑟的僕人脫下了涼鞋，於是照著法老的樣式向約瑟下拜。他們不僅向他下拜，還被吐了唾沫，隨即在他面前俯伏，因此在埃及人面前蒙羞；因為此後，埃及人聽說了我們對約瑟所做的一切惡事。4. 在這些事之後，他們拿出了食物；因為我憐憫約瑟，兩天兩夜什麼也沒吃。猶大沒有與他們一起吃，而是看守著坑；因為他擔心西緬和迦得會跑回去殺他。當他們看見我也不吃時，他們派我看守他，直到他被賣掉。他在坑裡待了三天三夜，就這樣在飢餓中被賣了。
當流便聽說在他離開時約瑟被賣了，他撕裂衣服，哀悼說，我怎能面對我父親雅各呢？
他拿了錢，追趕那些商人，卻沒有找到任何人；因為他們離開了大路，匆忙地走過崎嶇的小徑。[5]流便那天沒有吃食物。因此，但來到他面前，說，不要哭，也不要憂傷；因為我已經找到了我們可以對父親雅各說的話。讓我們殺一隻山羊羔，把約瑟的外衣蘸在血裡；我們要說，看，這是不是你兒子的外衣：因為他們在賣約瑟之前，剝去了他身上我們父親給他的外衣，給他穿上一件奴隸的舊衣服。當時西緬拿著那件外衣，不肯交出來，想要用劍把它撕碎；因為他憤怒約瑟還活著，而且他沒有殺他。於是我們全體起來反對他，說，如果你不交出來，我們就說這惡事是你一人在以色列中所做的；於是他就交出來了，他們就照著但所說的去行。5. 現在，我的孩子們，我吩咐你們要遵守主的誡命，向鄰舍施憐憫，對所有人都要有同情心，不僅是對人，對野獸也是如此。因為為了這件事，主祝福了我；當我所有的弟兄都生病時，我卻沒有生病，因為主知道每個人的目的。因此，我的孩子們，你們心中要有憐憫，因為人怎樣對待鄰舍，主也必怎樣對待他。因為我弟兄們的兒子們因約瑟的緣故生病、死亡，因為他們心中沒有憐憫；但我的兒子們卻沒有生病，正如你們所知。當我在迦南海邊時，我為父親雅各捕魚；當許多人在海中窒息時，我卻安然無恙。6. 我是第一個造船在海上航行的人，因為主賜給我其中的理解力和智慧；我在船後放下舵，在中間豎起的桅杆上張開帆；在沿岸航行時，我為父親的家捕魚，直到我們進入埃及；出於憐憫，我將魚分給每一個陌生人。如果有陌生人、病人或老人，我就把魚煮熟，精心烹調，按每個人的需要提供給所有人，將他們聚集在一起，並憐憫他們。因此，主也賜給我捕到許多魚：因為那分給鄰舍的人，從主那裡得到加倍的報償。我捕了五年魚，將魚分給我所見到的每一個人，並為父親全家帶來了足夠的食物。夏天我捕魚，冬天我和弟兄們一起牧羊。7. 現在我要告訴你們我所做的事，我在冬天看見一個人在困苦和赤身露體中，我憐憫他，偷偷從家裡拿了一件衣服，給了那個在困苦中的人。因此，我的孩子們，從神賜給你們的財物中，要不偏不倚地向所有人施憐憫，並以善良的心給予每一個人。如果你們當時沒有東西給那求告你們的人，也要在憐憫的心腸中同情他。
我知道當時我的手沒有東西給那求告我的人，我與他一同哭泣，走了七里多路，我的心腸因憐憫而向他湧流。8. 因此，我的孩子們，你們自己也要對每一個人施憐憫，好讓主也憐憫你們，恩待你們；因為在末後的日子裡，神將祂的憐憫降在地上，無論祂在哪裡發現憐憫的心腸，祂就住在誰裡面。因為一個人對鄰舍有多少憐憫，主對他也有多少憐憫。
因為當我們下到埃及時，約瑟對我們沒有懷恨，當他看見我時，他充滿了憐憫。看著他，我的孩子們，你們也要證明自己沒有惡意，彼此相愛；不要計算兄弟的惡，因為這破壞了合一，分裂了所有的親族，擾亂了靈魂：因為懷恨的人沒有憐憫的心腸。9. 看那水，它們匯聚在一起，沖走石頭、樹木、沙子；但如果它們被分成許多溪流，大地就會吸乾它們，它們就變得毫無價值。如果被分裂，你們也將如此。不要將自己分成兩個頭，因為主所造的一切只有一個頭；祂給了兩個肩膀、手、腳，但所有的肢體都服從於一個頭。我從我的記錄中得知，你們將離棄主，在以色列中分裂，你們將跟隨兩個王，行每一種可憎的事，敬拜每一種偶像，你們的仇敵將擄掠你們，你們將住在萬國中，帶著所有的軟弱、患難和靈魂的痛苦。在這些事之後，你們將記念主，並悔改，祂必領你們回來；因為祂是慈悲的，充滿憐憫，不將惡歸算給世人，因為他們是血肉之軀，謬妄的靈在他們所有的行為中欺騙他們。在這些事之後，主必親自為你們興起[7]，公義的光，醫治[8]和憐憫必在祂的翅膀下。祂必從彼列手中救贖世人的一切被擄，每一種謬妄的靈必被踐踏。祂必將萬國帶回對祂的熱心，你們必看見神以人的樣式[9]顯現，主所揀選的那位，耶路撒冷是祂的名。你們又將以言語的邪惡激怒祂，你們必被拋棄，直到終結的時候。10. 現在，我的孩子們，不要因為我離世而憂傷，也不要因為我離開你們而煩惱。因為我必在你們中間再次興起，如同在他兒子們中間的統治者；我必在我的支派中喜樂，凡遵守主律法和他們父親西布倫誡命的人，都必如此。[10]但主必將永火帶給不虔誠的人，並在世世代代中毀滅他們。我正趕往我的安息之處，正如我的列祖一樣；但你們要一生一世盡心敬畏你們的神主。他說完這些話，就平靜地長眠了，他的兒子們將他放入棺材；隨後他們將他帶上去，葬在希伯崙，與他的列祖在一起。
> 牛津抄本讀作150，並將此事歸於約瑟死後兩年。劍橋抄本的文本在這裡給出了一個不可能的結果，因為這會使西布倫比約瑟年輕二十八歲，而約瑟死於110歲。根據牛津抄本，流便（參見第1章）和西布倫將在同一年去世，前者125歲，後者150歲。比較《流便遺訓》第1章，最可能的解決方案是給出數字 ριδ', β'。
VII.—但關於憤怒與謊言的遺訓。1. 但的遺言記錄，他在最後的日子裡對兒子們所說的話。在他一百二十五歲時，他召集了他的家人，說：聽我的話，但的兒子們；留心你們父親口中的話。我在心中，並在我的一生中證實，真理與公正的行為是美好的，蒙神喜悅的，而謊言與憤怒是邪惡的，因為它們教導人一切邪惡。我今日向你們承認，我的孩子們，我心中曾為約瑟的死而喜樂，他是一個真實而善良的人；我為約瑟被賣而喜樂，因為父親比我們更愛他。因為嫉妒和虛榮的靈對我說，你也是他的兒子。彼列的一個靈與我一同作工，說，拿這把劍，用它殺了約瑟；這樣，當他被殺時，父親就會愛你。這就是那勸誘我的憤怒之靈，它說，正如豹吞噬小羊，我也應當吞噬約瑟。但我們父親雅各的神沒有將他交在我手中，讓我獨自遇見他，也沒有容許我行這不義，以致以色列中的兩個支派被毀滅。[1] 2. 現在，我的孩子們，我快要死了，我真實地告訴你們，除非你們保守自己遠離謊言與憤怒的靈，並愛真理與恆久忍耐，否則你們必滅亡。
憤怒中有盲目，我的孩子們，沒有一個憤怒的人能以真理看待任何人：因為即使是父親或母親，他對待他們也如同仇敵；即使是兄弟，他也不認識；即使是主的先知，他也違背他；即使是義人，他也不尊重；朋友他也不承認。因為憤怒的靈用欺騙的網羅包圍他，使他肉眼的視力盲目，並透過謊言使他的心昏暗，給他一種他自己製造的幻象。他用什麼包圍他的眼睛呢？用心中的仇恨；他給他一顆反對他兄弟、充滿嫉妒的心。3. 我的孩子們，憤怒是邪惡的，因為它成為靈魂本身的靈魂；它使憤怒者的身體成為它自己的，並在靈魂上取得統治權，將它自己的力量賦予身體，以便它能行一切不義；每當靈魂做任何事時，它都為所做的事辯解，因為它看不見。因此，憤怒的人，如果他是一個強大的人，他在憤怒中有三倍的力量；一是藉著僕人的力量和幫助，二是藉著他的憤怒，他藉此在不義中說服並勝過他人：第三是藉著他自身身體的本性，他自己行惡。即使憤怒的人是軟弱的，他也有兩倍於本性的力量；因為憤怒總是幫助這樣的人行惡。這個靈總是與謊言一起走在撒但的右手邊，以便他的工作能以殘忍和謊言來完成。4. 因此，你們要明白憤怒的力量，它是虛空的。因為它首先在言語上刺痛他：然後藉著行為加強那憤怒的人，並以痛苦的懲罰擾亂他的心，從而以極大的憤怒激動他的靈魂。因此，當有人說你們的壞話時，不要[2]被激怒。如果有人稱讚你們為好人，不要被抬舉或得意，無論是感覺還是表現出歡愉。[3]因為首先它取悅聽覺，從而激動理解力去理解憤怒的理由；然後，在憤怒中，他認為自己是正當地憤怒。如果遇到任何損失或毀滅，我的孩子們，不要煩惱；因為這個靈使人渴望那已經失去的東西，以便他們能被慾望所激發。如果你們甘心受損，不要煩惱，因為從煩惱中，他會引發帶有謊言的憤怒。憤怒與謊言是雙重的邪惡；[4]它們彼此交談，以便擾亂心靈；當靈魂不斷受到擾亂時，主就離開它，彼列就統治它。5. 因此，我的孩子們，要遵守主的誡命，謹守祂的律法；遠離憤怒，恨惡謊言，好讓主住在你們中間，彼列從你們那裡逃跑。你們每個人要與鄰舍說實話，這樣你們就不會陷入私慾和混亂；但你們必在和平中，擁有和平的神，這樣[5]就沒有戰爭能勝過你們。要一生愛主，並以真實的心彼此相愛。因為我知道在末後的日子裡，你們將離棄主，激怒利未，並與猶大爭戰；但你們必不能勝過他們。[6]因為主的一位天使必引導他們兩者；因為以色列必藉著他們而立。每當你們離棄主，你們將行一切惡事，行外邦人可憎的事，與那些不虔誠的人的婦女一同走迷；謬妄的靈必在你們裡面行一切惡毒。因為我在義人以諾的書中讀到，你們的君王是撒但，所有淫亂和驕傲的靈都必服從利未，為利未的子孫設下網羅，使他們在主面前犯罪。我的兒子們將親近利未，在一切事上與他們一同犯罪；猶大的子孫將貪婪，像獅子一樣掠奪他人的財物。
因此，你們必與他們一同被擄，在那裡你們必領受埃及所有的災難，和外邦人所有的惡毒：因此，當你們歸向主時，你們必獲得憐憫，祂必將你們帶入祂的聖所，呼喚和平臨到你們；必有主的救恩從猶大和利未的支派為你們興起；[7]祂必與彼列爭戰，祂必將勝利的報應賜給我們的海岸。祂必從彼列手中奪回被擄的人，即聖徒的靈魂，並將悖逆的心轉向主，賜給那些求告祂的人永恆的和平；聖徒必在伊甸園中安息，義人必在新的耶路撒冷中喜樂，這城必永遠歸於神的榮耀。[8]耶路撒冷必不再荒涼，以色列也不再被擄；因為主必在她的中間，住在人中間，[9]甚至以色列的聖者在謙卑和貧窮中統治他們；[10]凡信祂的人，必在諸天中真實地作王。6. 現在，我的孩子們，要敬畏主，謹慎防備撒但和他的靈；要親近神，親近那為你們代求的天使，因為祂是神與人之間和平的中保。祂必起來抵擋仇敵的國度；因此仇敵急於毀滅所有求告主的人。
因為他知道，在以色列相信的那一天，[11]仇敵的國度必告終；和平的天使必堅固以色列，使它不至於陷入極端的邪惡。
在以色列不義的時候，主必離開他們，去跟隨那行祂旨意的人，因為祂的眾天使中沒有人能像祂那樣。祂的名必在以色列的每一處，並在外邦人中——救主。因此，我的孩子們，要保守自己遠離每一件惡事，拋棄憤怒和一切謊言，愛真理與恆久忍耐；你們從父親那裡聽到的事，也要傳給你們的子孫，好讓父的
外邦人或許會接納你們：因為祂是真實且恆久忍耐的，溫柔而謙卑，並藉著祂的作為教導神的律法。因此，你們當遠離一切不義，緊緊跟隨主律法中的公義：並將我葬在我的先祖身旁。7. 當他說完這些話，便親吻了他們，進入了長眠。[13] 他的兒子們埋葬了他，此後他們將他的骸骨運往亞伯拉罕、以撒和雅各的身旁。然而，正如但（Dan）曾向他們預言的那樣，他們將忘記他們神的律法，並與他們承受之地、以色列的族裔以及他們的親族疏遠，這一切果然都應驗了。