旗手與導師，我
擔心他們會在長期的苦難中顯得軟弱，擔心他們的背道——說出來都令人恐懼——會成為許多人的絆腳石，導致他們否認信心（Faith），因為有超過六百六十人與他們一同被關在監獄的範圍內。因此，儘管身負重擔與勞苦，我仍不斷寫信給他們，提及所有那些預言的經文，勸勉他們以神聖默示（Inspiration）的大能贏得殉道者的棕櫚枝。但當我聽聞他們壯麗的堅忍，以及他們所有人
榮耀結局時，我俯伏在地，敬拜基督的威嚴，祂認為配將他們算在殉道者的行列中。我為何要對你們談論利比亞的 Meletius？
他對我施加了什麼樣的迫害與背叛，我深信你們都很清楚。噢，那可怕的邪惡！他不懼怕撕裂神聖的教會（Church），那是神的兒子（Son of God）用祂寶貴的血所救贖的，為了將其從
拯救出來，祂毫不猶豫地捨棄了自己的生命。
這教會，正如我開始所說的，邪惡的 Meletius 將其撕裂，不斷將神聖的主教（Bishop）關進地牢並施以折磨，這些主教在我們之前不久已藉由殉道進入了
天堂（Heaven）。因此，要提防他陰險的詭計。
之上。我確實知道，護民官們在私下急切地耳語著我的死期；但我不會因此與他們進行任何溝通，也不會將我的生命看得比我自己更寶貴。相反地，我準備好完成
路程，並忠實地向祂交還我從祂那裡領受的職分。為我禱告，我的弟兄們；你們將不會再見到我活在這個世上與你們在一起。
因此，我在神（God）與你們的弟兄情誼面前作見證，我在你們所有人面前保持了清潔的良心。因為我沒有避諱不傳給你們主（Lord）的訓令，也沒有拒絕讓你們知道未來必要的事。『所以，你們要謹慎，並謹慎
聖靈（Holy Spirit）立你們作監督，在你們之後接續——首先是你 Achillas，其次是你 Alexander。看哪，我以活潑的聲音向你們抗議，在我死後，教會中將會有人起來，說悖謬的話，並會像 Meletius 一樣再次分裂教會，隨從他們的意願拉攏百姓。所以我已經預先告訴你們了。但我祈求你們，我心所愛的，要警醒；因為你們必須經歷許多患難。
因為我們並不比我們的先祖更好。你們難道不知道我的父親，那位撫養我長大的最聖潔的主教 Theonas，我所繼承其主教座位的，曾從外邦人那裡忍受了什麼嗎？
但願我也能有他的品行！我為何還要談論他的前任，偉大的 Dionysius，他在流浪中從瘋狂的 Sabellius 那裡遭受了許多災難？我也不會忘記提及你們，你們這些神聖律法中最聖潔的父輩與大祭司，Heraclius 與 Demetrius，那個悖謬教義的創始者 Origen 曾為他們設下許多誘惑，他們給教會帶來了可憎的裂派，至今仍使其陷入混亂。但我相信，當時保護他們的神的恩典（Grace），也將保護你們。但我為何還要用我冗長的談話來耽誤你們呢，我親愛的弟兄們。
剩下的，我用那位曾如此祈禱的使徒的最後話語來勸勉你們：『如今我把你們交託給神（God）和祂恩典（Grace）的道，這道能建立你們，並將產業賜給祂的羊群。』」當他說完後，跪下與他們一同禱告（Prayer）。他的話語結束後，Achillas 與 Alexander 親吻他的手與腳，放聲大哭，特別為聽到他說今後在世上再也見不到他而感到悲傷。隨後，這位最溫柔的教師走向其餘的聖職人員，正如我所說，他們曾進來為亞流說情，他對他們說了最後的安慰之語，以及必要的話；然後向神（God）傾吐他的禱告（Prayer），向他們道別，並在平安中遣散了他們。[18] 這些事結束後，亞流並非沒有神聖的介入而被從大公教會的合一中切除的消息，到處廣為流傳。但那個詭計的策劃者、一切邪惡的散佈者，並沒有停止將他那毒蛇般的毒液隱藏在胸中的迷宮裡，希望他能透過 Achillas 與 Alexander 得到和解。這就是那位異端首領亞流，
三位一體（Trinity）分裂的人。
這就是那位以魯莽與邪惡之口，不懼怕褻瀆主（Lord）與救主，超越所有其他異端的人；我說的是那位主（Lord）與救主，祂出於對我們人類迷途的憐憫，並因世界將陷入致命的毀滅與定罪而深感悲傷，屈尊為我們所有人受難於
不可相信那不可受苦的神性（Godhead）會受苦。但因為神學家與大公教會的耳朵（聽聞）這類褻瀆，而我們有另一項任務，讓我們回到主題。
這位最睿智的主教，察覺到護民官的殘酷詭計，他們為了達成殺害他的目的，竟願意將在場的所有基督徒群眾置於刀下，他不願他們與他一同嘗到死亡的苦澀，而是作為一名忠心的僕人，效法他的主（Lord）與救主，祂的行為正如祂的話語：「好牧人為羊捨命」，他受虔誠的驅使，召喚了一位在那裡等候他話語的長老，對他說：「去告訴那些想要殺我的護民官，告訴他們：停止你們所有的焦慮，看哪！我已準備好並願意自願將自己交給他們。」命令他們今晚來到這座監獄的後方，在他們聽到裡面牆上有信號的地方，在那裡挖掘，將我帶走，並照著他們所受的命令處置我。那位長老順從了這位最聖潔之人的命令——因為如此偉大的父輩是不容反駁的——便離開去見護民官，並照著所受的命令傳達了訊息。他們收到後極其喜悅，帶著一些石匠，在黎明時分沒有帶士兵來到
他們所指出的地方。
整夜未眠，在禱告（Prayer）與警醒中度過。但當他聽到他們靠近時，當所有與他在一起的人都陷入沈睡時，他以緩慢而溫柔的腳步走下
約定，在牆上發出聲響；外面的人聽到後，強行打開一個缺口，接納了這位基督的運動員，他全身武裝，不是穿著銅製的胸甲，而是穿著主（Lord）的十字架美德，並完全準備好執行主（Lord）的話，祂說：「那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕祂。」[21] 這件事真是奇妙！
那晚狂風暴雨大作，以至於所有守在監獄門口的人都聽不到挖掘的聲音。這位最堅定的殉道者不斷催促他的謀殺者，說：在那些守衛我的人察覺之前，做你們要做的事。
但他們帶走他，將他帶到一個叫 Bucolia 的地方，聖馬可（St. Mark）就是在那裡為基督殉道的。聖徒的美德真是令人驚嘆！當他們帶著他前行，看到他在死亡威脅下的堅定與力量時，突然間，恐懼與戰兢臨到他們，以至於他們中沒有人能直視他的臉。此外，這位蒙福的殉道者懇求他們允許他去聖馬可的墓前，因為他渴望將自己託付給他的庇護。[22] 但他們因混亂，低頭看著
地面，說：「隨你的便，但要快。」因此，他靠近這位福音使者的墓地，擁抱它，並對他說話，彷彿他還活在
「噢，最尊貴的父，你是獨生救主的福音使者，你是祂受難的見證人，基督選擇了你，祂是我們所有人的救贖者，成為這座聖座的第一任主教與柱石；祂將在整個埃及及其邊界宣揚信心（Faith）的任務託付給你。我說，你已警醒地完成了託付給你的人類救贖事工；作為這勞苦的獎賞，你無疑已獲得了殉道者的棕櫚枝。
因此，你被尊稱為福音使者與主教，是理所當然的。
你的繼任者是 Anianus，其餘的依次傳承，直到最蒙福的 Theonas，他教導了幼年，並屈尊教育了我的心。我，一個罪人與不配的人，已超越我的應得，被任命為繼承人，透過世襲的傳承。而且，最美好的是，看哪！神聖慷慨的豐盛已賜予我成為祂寶貴十字架與喜樂復活的殉道者，將祂受難的甜美與芬芳賜予我的虔誠，使我配得為祂傾倒我血的祭物。既然獻祭的時間已到，請為我祈禱，願神聖的大能幫助我，使我能以堅強的心與準備好的信心（Faith）達到這場苦難的終點。我也將基督敬拜者的羊群託付給你的榮耀庇護，這羊群曾託付給我的牧養照顧；我說，我以禱告（Prayer）將它託付給你，你是所有前任與後任主教座位的創始者與守護者，你持有其首要的榮譽，你不是人的繼承人，而是
神人（God-man）、基督耶穌（Christ Jesus）的繼承人。」說完這些話，[23] 他退到離
舉手向天，大聲祈禱道：「噢，獨生子，耶穌基督，永恆父的道（Word），垂聽我對你仁慈的呼求。我懇求你，對那震動你教會（Church）的風暴說平安，並藉著我這僕人血的傾流，結束對你子民的迫害。」隨後，一位獻身給神（God）的童女，她的修道室鄰近福音使者的墓地，當她正在
「彼得是使徒之首，彼得是亞歷山大殉道主教中的最後一位。」結束祈禱後，他親吻了蒙福福音使者與其他葬在那裡的教長之墓，並走向護民官。但他們看見他的臉，彷彿天使的臉，驚恐萬分，不敢對他談論即將到來的苦難。然而，因為神（God）不會離棄那些信靠祂的人，祂不願在如此巨大的試煉時刻讓祂的殉道者沒有安慰。因為看哪！一位老人與一位年長的童女，從較小的城鎮趕往城市，其中一人帶著四張皮子待售，另一人帶著兩張亞麻布。這位蒙福的教長看見他們時，認出了這是關於他自己的神聖安排。他立刻問他們：「你們是基督徒嗎？」他們回答：「是的。」然後他說：「你們要去哪裡？」他們回答：「去城裡的市場賣我們帶來的這些東西。」然後
「我忠心的孩子們，神已選中了你們，與我一同堅持下去。」他們立刻認出了他，說：「主啊，就照你所吩咐的去做吧。」隨後他轉向護民官，說：「來吧，做你們要做的事，完成國王的命令；因為天快亮了。」[24] 但他們，彷彿因君王邪惡的法令而被迫，將他帶到福音使者聖所對面，靠近墓地的一個山谷。然後這位聖人說：「鋪開吧，你這老人，把你帶的皮子鋪開，你也一樣，噢，年長的婦人，把亞麻布鋪開。」[25] 當鋪開後，這位最堅定的殉道者踏上去，向天伸出雙手，屈膝
定睛於天，向這場競賽的至高審判者[26]獻上感謝，並以十字架的記號堅固自己，說：阿們。
然後解開頸上的肩衣（omophorion），[27] 將其伸展，說：「你們所受的命令，快去做吧。」與此同時，護民官的手麻痺了，他們彼此對視，每個人都催促同伴
恐懼所困住。最終他們同意，從他們的共同資金中撥出一筆處決的獎賞，誰敢犯下這謀殺罪，誰就能享受這獎賞。
沒有耽延，他們每個人都拿出了五個金幣。[28] 但正如異教詩人所說——「Quid non mortalia pectora cogis, Auri sacra fames？」[29] 他們中的一人，效法叛徒猶大，被金錢的慾望所鼓舞，拔出劍，將教長斬首。這是在十一月二十五日，他擔任教長十二年後——其中三年是在迫害之前，其餘九年是在各種迫害下度過的。
被劊子手立即索取，這些邪惡的購買者，或者說生命的毀滅者，迅速離開了，因為他們害怕群眾，正如我所說，他們沒有護衛士兵。但這位
處決的見證，保持直立，彷彿在祈禱中堅持，直到許多人聚集，發現它以同樣的姿勢站立[30]；因此，他生前所堅持的習慣，在他無生命的身體上得到了見證。他們還發現那位老人與婦人帶著悲傷與哀悼守護著
他們以凱旋的葬禮尊榮他，用亞麻布覆蓋他的身體；至於那傾流的神聖血液，他們虔誠地收集在一個錢包裡。
與此同時，來自人口稠密城市的無數男女湧向這裡，帶著呻吟與呼喊，彼此詢問，因為他們不知道發生了什麼事。事實上，從最小到
一種巨大的悲傷在所有人中蔓延。
因為當城中的首領們看到群眾那值得稱讚的堅持，他們忙於瓜分他神聖的遺物以作為聖物保存，他們便將他更緊地包裹在皮子與亞麻布中。因為這位神聖的教會僕人總是穿著白色的祭司服裝[31]——即長袍、短袖祭衣（kolobion）與肩衣（omophorion）。隨後他們之間發生了不小的爭執；有些人主張將這些神聖的肢體帶到他親自建造的教堂，也就是他現在安息的地方，但另一些人則試圖將他帶到福音使者的聖所，他在那裡達到了殉道的終點；由於雙方都不願讓步，他們開始將宗教儀式變成了爭吵與打鬥。[32] 與此同時，一群從事公共運輸服務的參議員，看到發生了什麼事，因為他們靠近海邊，準備了一艘船，突然奪取了神聖的遺物，將其放入船中，從後方攀登法羅斯島（Pharos），經過一個名為 Leucado 的區域，來到了最蒙福的神（God）之母、永恆童貞瑪利亞的教堂，正如我們開始所說的，這是他在西部郊區為殉道者墓地所建造的。
隨後，群眾彷彿天上的寶藏被奪走，有些人走直路，有些人走迂迴的路，匆忙跟隨。當他們最終到達那裡時，關於他應被安置在哪裡已不再有爭論，而是透過一個共同且無可指責的建議，他們同意
將他安置在他的主教座上，然後再埋葬他。
對於這件事，最謹慎的讀者，我不希望你將其視為狂想與迷信，因為如果你了解這新奇事物的起因，你將會欽佩並贊同民眾的熱忱與行為。因為這位蒙福的祭司，當他慶祝神聖奧秘的聖禮（Sacrament）時，並不按照教會的慣例坐在他的主教寶座上，而是坐在下面的一個腳凳上，當人們看到這一點時，他們不喜歡，並抱怨道：「父啊，你應該坐在你的椅子上；」當他們多次重複這一點時，這位主（Lord）的僕人站起來，以平靜的聲音平息了他們的抱怨，並再次坐在同一個凳子上。所以這一切似乎都是他出於謙遜的動機而做的。但在某個盛大的節日，他正在獻上彌撒的祭物，[33] 並希望做同樣的事。隨後，不僅是平信徒，連聖職人員也異口同聲地喊道：「主教，坐在你的椅子上。」但他，彷彿意識到某種奧秘，假裝沒聽見；並發出沈默的信號——因為沒有人敢固執地反抗他——他使所有人都安靜下來，然而，他仍然坐在椅子的腳凳上；彌撒的儀式[34]照常舉行，每一位信徒都回到了自己的家中。
但這位神人召集了聖職人員，以平靜而安詳的心，指責他們的魯莽，說：「你們怎麼會因為加入平信徒的呼喊而責備我，卻不感到羞愧呢？然而，既然你們的責備不是來自傲慢的泥濘洪流，而是來自愛的純淨泉源，我將向你們揭示這個奧秘的秘密。每當我想要靠近那個座位時，我經常看見一種美德彷彿坐在上面，散發著極其耀眼的光芒。然後，我處於喜樂與恐懼之間，我承認自己完全不配坐在這樣的座位上，如果我不擔心引起人們的冒犯，毫無疑問，我甚至不敢坐在凳子上。這就是為什麼，我親愛的兒子們，我在這件事上似乎違背了主教的規則。[35] 然而，當我看到它空著時，正如你們自己所見證的，我並不拒絕按照慣例坐在
椅子上。因此，既然你們已經知道了我的秘密，並且確信如果我被允許，我會坐在椅子上，因為我不輕視我職位的尊嚴，你們就不要再加入群眾的呼喊了。」這位最聖潔的父在世時，被迫向聖職人員做出這樣的解釋。因此，基督的信徒們，帶著虔誠的奉獻記住這一切，將他神聖的身體帶過來，並使它坐在
主教寶座上。當時從群眾中升起如天上的喜樂與歡騰，彷彿他們正陪伴著活著且有身體的他。然後，他們用香料為他防腐，用絲綢覆蓋他；每個人都認為能第一個帶來這些東西是最大的收穫。隨後，他們手持勝利的象徵——棕櫚枝，帶著燃燒的火把，唱著響亮的讚美詩，伴隨著芬芳的香氣，慶祝他天國勝利的凱旋，將神聖的遺物放下，並埋葬在他很久以前建造的墓地中，從那時起，甚至直到今天，奇蹟般的美德不斷顯現。虔誠的誓願確實得到了仁慈的垂聽；無能者的健康得到了恢復；污鬼的驅逐見證了殉道者的功績。這些恩賜，噢，主耶穌（Lord Jesus），都是你的，你習慣於這樣宏偉地尊榮