論點：基督徒遠離與偶像祭祀相關的事物，以免有人認為他們屈服於惡魔，或以自己的宗教為恥。他們並不輕視花朵的色彩與香氣，因為他們習慣於隨意散佈花朵，並用花環纏繞頸項；但他們認為給屍體戴上花冠是多餘且無用的。此外，他們以生活的平靜來埋葬死者，懷著確定的希望等待永恆福樂的冠冕。因此，他們的宗教拒絕了所有外邦人的迷信，應被所有人視為真理而接受。
但我們輕視祭祀的殘餘，以及曾被用來澆奠的杯子，這並非承認恐懼，而是宣告我們真正的自由。因為雖然任何作為神不可侵犯的恩賜而存在的事物，都不會被任何力量所腐蝕，但我們遠離這些，以免有人認為我們是在向惡魔屈服（因為曾向它們澆奠），或者我們以自己的宗教為恥。但有誰會懷疑我們在春花中自娛呢？我們採摘春天的玫瑰與百合，以及花朵中任何色彩與香氣宜人的事物。因為我們既將它們隨意散佈，也用它們編織花環纏繞頸項。請原諒我們，我們確實不給頭部戴上花冠；我們習慣於用鼻孔感受甜美花朵的香氣，而不是用後腦勺或頭髮去吸入它。我們也不給死者戴上花冠。在這方面，我更對你們感到驚訝：你們如何將火把應用於一個沒有生命或沒有感覺的人身上；或者將花環戴在一個聞不到它的人身上，當他作為蒙福者時不需要花朵，或者作為悲慘者時對花朵毫無樂趣。然而，我們以生活的平靜來裝飾我們的葬禮；我們不給自己束上會枯萎的花環，而是戴上從神而來、帶著永恆花朵的生命冠冕，因為我們既節制又在神的慷慨中感到安全，並因對祂現今威嚴的信靠，而受到對未來福樂希望的激勵。因此，我們既在福樂中復活，也已在對未來的默想中生活。那麼，讓雅典的小丑蘇格拉底（Socrates）去操心吧，他承認自己一無所知，儘管他以一個最詭詐的惡魔的見證為傲；讓阿爾克西拉烏斯（Arcesilaus）、卡爾內阿德斯（Carneades）、皮浪（Pyrrho）以及所有學院派哲學家去深思吧；讓西蒙尼德（Simonides）永遠推遲他觀點的決定。我們輕視那些哲學家緊鎖的眉頭，我們知道他們是腐敗者、通姦者、暴君，且總是對自己的惡行誇誇其談。我們這些不將智慧帶在衣著上，而是帶在心靈中，我們不說大話，而是活出真理；我們誇耀我們已經達到了他們以極大熱情所尋求卻未能找到的境界。為什麼我們忘恩負義？為什麼若神性的真理在我們這個時代成熟了，我們還要嫉妒呢？讓我們享受我們的恩惠，讓我們在正直中節制我們的判斷；讓迷信受到抑制；讓不虔誠得到贖罪；讓真正的宗教得以保存。