這樣的觀點，確實不配哲學家的探究，而只配得上小丑的粗鄙戲謔。但對於我們的論證而言，這已足夠，因為即便在這一點上，你們的智者在某種程度上也與我們相合。然而，誰會如此愚蠢或如此野蠻，竟敢否認人既然能被神最初塑造，就同樣能被再次重塑呢？人死後並非虛無，正如他在開始存在之前也並非虛無；既然他能從無中被生出，那麼從無中被恢復也是可能的。況且，開始一個不存在的事物，比重複一個曾經存在的事物更為困難。難道你們認為，若有什麼事物從我們微弱的視線中隱去，它對神而言就消亡了嗎？
每一個身體，無論是乾涸成塵土，還是溶解為水分，或是壓縮成灰燼，或是稀釋為煙霧，雖然從我們眼中消失了，但它卻被神保存在元素的監護之中。我們並不相信你們所認為的那樣，我們並不懼怕埋葬帶來的任何損失，我們只是採取了古老且更好的土葬習俗。因此，請看大自然如何為我們的安慰暗示了未來的復活。太陽落下又升起，星辰隱去又歸來，花朵凋謝又在冬日的衰敗後復甦，灌木重新長出葉子，種子若不腐爛就不會再次繁茂：因此，墳墓中的身體就像那些在冬天以虛假的乾枯隱藏其翠綠的樹木。為什麼在冬天依然嚴寒時，你們就急於讓它復甦並歸來呢？我們也必須等待身體的春天。我並不否認，許多人在意識到自己應得的報應時，寧願相信死後歸於虛無，也不願相信復活；因為他們寧願徹底消滅，也不願為了受罰而復甦。他們的錯誤因今生所獲的自由以及神極大的忍耐而加深，而神的審判，越是遲延，就越是公義。