「閱讀斯多葛學派的著作，或智者的著作，你將與我一同承認這些事實。歐赫邁羅斯斷言，由於他們美德的功績或某種天賦，他們被尊為神；他列舉了他們的生日、國家、埋葬地，並在各個省份指出了迪克泰（Dictæan）的朱庇特、德爾斐（Delphic）的阿波羅、法里安（Pharian）的伊西斯（Isis）和厄琉西斯（Eleusinian）的刻瑞斯（Ceres）的這些情況。普羅迪庫斯談到了那些被提升為神的人，因為他們透過發現新的農作物，對流浪中的人類有所幫助。佩爾塞烏斯也持同樣的哲學觀點；他補充說，所發現的果實與這些果實的發現者被稱為相同的名字；正如喜劇作家的段落所言，沒有巴克斯（Bacchus）和刻瑞斯，維納斯（Venus）就會凍僵。著名的馬其頓人亞歷山大大帝，在寫給他母親的一份著名文件中寫道，由於畏懼他的權力，祭司向他洩露了神曾是人類的秘密：他向她指出伏爾甘是所有人的起源，然後是朱庇特的種族。
你看到了伊西斯的燕子和鈸，以及你那塞拉皮斯（Serapis）或奧西里斯（Osiris）空蕩蕩的墳墓，他的肢體散落各處。然後考慮一下神聖的儀式本身，以及它們的奧秘：你會發現悲慘的死亡、不幸、葬禮，以及可憐的神祇們的悲傷與哀號。伊西斯哀悼、悲嘆，並帶著她的犬頭神（Cynocephalus）和禿頭祭司尋找她失蹤的兒子；可憐的伊西斯信徒捶胸頓足，模仿著那位最不幸母親的悲傷。隨後，當小男孩被找到時，伊西斯歡喜，祭司們雀躍，發現者犬頭神誇耀，他們年復一年地不斷失去所找到的，或找到所失去的。為你所崇拜的對象感到悲傷，或崇拜你為之悲傷的對象，這難道不可笑嗎？然而這些曾經是埃及的儀式，現在卻成了羅馬的儀式。刻瑞斯手持火炬，被蛇環繞，焦慮而憂心地追蹤著在流浪中被偷走並被玷污的普洛塞庇娜（Proserpine）的足跡。
這些就是厄琉西斯的奧秘。那麼朱庇特的聖禮又是什麼呢？他的奶媽是一隻母山羊，他作為嬰兒被從貪婪的父親身邊帶走，以免被吞噬；科里班特斯（Corybantes）的鈸聲震耳欲聾，以免父親聽到嬰兒的哀號。丁迪穆斯（Dindymus）的庫柏勒（Cybele）——我羞於啟齒——她無法引誘她那不幸令她滿意的通姦情人進行淫亂，因為她自己作為眾神之母，既醜陋又年老，便閹割了他，毫無疑問是為了讓那個太監成為神。由於這個故事，加利（Galli）人也透過閹割身體的懲罰來崇拜她。現在，這些當然不是神聖的儀式，而是酷刑。
（神祇的）形體與外貌又是什麼呢？難道它們不證明了你們神祇那卑劣且可恥的性格嗎？伏爾甘是個瘸腿的殘疾神；阿波羅歷經數代依然面容光滑；阿斯克勒庇俄斯（Æsculapius）長滿鬍鬚，儘管他是永遠年輕的阿波羅之子；尼普頓有著海綠色的眼睛；密涅瓦有著灰藍色的眼睛；朱諾有著牛眼；墨丘利（Mercury）有著帶翅膀的腳；潘（Pan）有著蹄腳；薩圖恩（Saturn）腳上有鐐銬；雅努斯（Janus）確實有兩張臉，彷彿他可以向後看著走路；黛安娜（Diana）有時是獵人，長袍高高束起；作為以弗所（Ephesian）的女神，她有許多豐滿的乳房；當被誇大為特里維亞（Trivia）時，她有三個頭和許多手，顯得恐怖。你們的朱庇特本人又是什麼呢？有時雕像被塑造成無鬚的，有時又被塑造成有鬚的；當他被稱為哈蒙（Hammon）時，他長著角；當他是卡皮托利努斯（Capitolinus）時，他揮舞著雷霆；當他是拉蒂亞里斯（Latiaris）時，他被灑上鮮血；當他是費雷特里烏斯（Feretrius）時，人們無法接近他；更不用說朱庇特的眾多化身，朱庇特的怪物形象與他的名字一樣多。埃里戈內（Erigone）被繩索吊死，以便作為處女在星辰中閃耀。卡斯托爾（Castors）兄弟輪流死亡，以便活著。阿斯克勒庇俄斯為了升為神，被雷霆擊中。赫拉克勒斯（Hercules）為了脫去人性，被俄塔山（Œta）的火焰燒盡。」