「然而，如果你們有哲學的渴望，讓你們中任何足夠偉大的人，模仿蘇格拉底（Socrates），那位智慧的王子，如果他能的話。那位在被問及天體事務時的回答是眾所周知的：『在我們之上的事物與我們無關。』因此，他確實配得上神諭對他獨特智慧的見證，這神諭他自己也有預感，即他被置於所有人之上，原因不是因為他發現了一切，而是因為他學會了他一無所知。因此，承認無知是智慧的巔峰。從這個源頭流出了阿爾克西拉（Arcesilas）的安全懷疑，以及很久以後卡爾內阿德斯（Carneades）和許多學院派（Academics）的懷疑，在最重大的問題上，在這種哲學中，無知者可以謹慎行事，而博學者可以光榮地行事。
什麼！難道抒情詩人西蒙尼德（Simonides）的猶豫不值得所有人欽佩和效法嗎？當西蒙尼德被暴君希耶羅（Hiero）問及他認為神是什麼樣的時，他首先要求一天來思考；然後將他的回答推遲了兩天；然後，當被催促時，他又加了一天；最後，當暴君詢問如此長時間延遲的原因時，他回答說，他的研究持續得越久，真理對他來說就越晦暗。在我看來，不確定的事物也應該保持原樣。而且，當這麼多偉大的人正在審議時，我們不應草率且大膽地給出另一個方向的意見，以免引入幼稚的迷信，或者使所有的宗教都被推翻。」