「而且，他們並不滿足於這種狂野的觀點，還加上並連結了老婦人的寓言：他們說他們將在死後、在灰燼和塵土中復活；帶著我不知道是什麼樣的自信，他們輪流相信彼此的謊言：你會以為他們已經活過來了。這是一種雙重的邪惡和雙重的瘋狂，既譴責天體和星辰的毀滅（我們發現它們是什麼樣，就讓它們保持什麼樣），又向我們這些已經死亡和消亡的人承諾永恆——我們正如出生一樣，也終將滅亡！毫無疑問，這也是為什麼他們咒詛我們的火葬堆，譴責我們火葬的原因，彷彿每個身體，即使從火焰中撤出，難道不會隨著歲月和時代的流逝而分解歸於塵土嗎？彷彿野獸撕碎身體，或海洋吞噬它，或土地覆蓋它，或火焰帶走它，又有什麼區別呢？因為對於屍體來說，如果它們有知覺，任何埋葬方式都是一種懲罰；如果它們沒有知覺，那麼在毀滅的迅速中反而是一種解脫。被這種錯誤所欺騙，他們向自己承諾，作為義人，死後將獲得蒙福且永恆的生命；而對其他人，作為不義的人，則承諾永恆的懲罰。如果我的論述篇幅不限制我，我還有許多話要說。我已經證明，且不再費力去證實，他們自己就是不義的；儘管即使我承認他們是義人，你們的觀點也與許多人的意見一致，即罪惡與無辜是由命運決定的。因為無論我們做什麼，正如有些人將其歸因於命運，你們則將其歸於神：因此，根據你們的教派，相信人不是出於自己的意願，而是被揀選去立志。因此，你們虛構了一位不公義的審判者，祂懲罰人的不是他們的意志，而是他們的命運。
然而，我很樂意知道你們是否帶著身體復活；如果是，帶著什麼樣的身體——是同樣的身體，還是更新後的身體？
沒有身體？那麼，據我所知，既不會有心智，也不會有靈魂，更不會有生命。帶著同樣的身體？但這已經被毀壞了。帶著另一個身體？那麼這是一個新出生的人，而不是恢復了的前身；然而這麼長的時間過去了，無數的時代流逝了，有哪一個人從死裡復活，無論是像普羅特西勞斯（Protesilaus）那樣因命運的安排，被允許停留哪怕幾個小時，還是讓我們能以此為例而相信？所有這些不健康信仰的虛構，以及虛假的安慰來源，欺騙性的詩人在他們甜蜜的詩句中以此戲弄，卻被你們恥辱地重塑，對你們的神毫無懷疑地相信。」