我知道我們用來粉飾我們貪得無厭的肉體慾望的藉口。我們的藉口是：需要依靠的支柱；需要管理的家；需要治理的家庭；需要看守的箱子與鑰匙；需要分配的紡紗；需要照顧的食物；以及需要減輕的憂慮。當然，只有已婚者的家才過得好！獨身者的家庭、太監的產業、軍人的財富，或那些沒有妻子旅行的人，都已經破產毀滅了！因為我們不也是士兵嗎？確實是士兵，受到更嚴格的紀律約束，因為我們服從於如此偉大的統帥？我們不也是這世界上的旅客嗎？此外，基督徒啊，為什麼你的條件如此，以至於沒有妻子就不能（那樣旅行）？「在我目前（喪偶）的狀態下，家務的伴侶也是必要的。」（那麼）找一個屬靈的妻子吧。從寡婦中找一個信心美好、以貧窮為妝飾、以年齡為印記的人。你（這樣）會締結一樁美好的婚姻。多個這樣的妻子是神所喜悅的。「但基督徒關心後代」——對他們來說沒有明天！神的僕人會渴望繼承人嗎，他已經將自己從世界中剝奪了繼承權？如果一個人從第一次（婚姻）中沒有孩子，這難道就是他重複婚姻的理由嗎？
如果他這樣做，作為（由此產生的）第一個好處，這難道就是他應該渴望更長壽的原因嗎，當使徒本人急於「與主同在」時？當然，他在迫害中將最無牽掛，在殉道中將最堅定，在財物分配上將最迅速，在獲取上將最節制；最後，當他留下孩子時，他將無憂無慮地死去——也許是為了執行他墳墓上的最後儀式！那麼，締結這樣的（婚姻）難道是為了國家的預測嗎？擔心如果沒有成長中的一代，國家就會失敗？擔心法律的權利、商業的分支會完全衰敗？擔心聖殿會被完全遺棄？擔心沒有人會高呼：「把獅子給基督徒！」——因為這些正是那些尋求後代的人渴望聽到的歡呼！讓孩子們眾所周知的負擔——特別是在我們的情況下——足以勸告守寡：那些人們被迫（承擔責任）的孩子；因為沒有智者會自願渴望兒子！那麼，如果你成功地用你自己的良心顧慮填滿了你的新妻子，你會怎麼做？你要藉助藥物來溶解受孕嗎？我想對我們來說，傷害一個正在出生過程中的（孩子），並不比傷害一個（已經）出生的人更合法。但也許在你妻子懷孕的那段時間，你會有勇氣向神祈求解決如此嚴重的掛慮，而當它在你自己的能力範圍內時，你卻拒絕了？假設某個（天生）不孕的女人，或（某個）年齡已經感到歲月寒冷的（女人），將成為你預測性尋找的對象。
這是一個足夠謹慎的過程，而且最重要的是，值得一個信徒！因為沒有哪個女人是我們相信在不孕或年老時能生（孩子）的，當神如此旨意時！如果有人，（他自己這種預見的傲慢），激發了神的效仿，這就更有可能發生。總之，我們知道在我們的弟兄中，有一個人在第二次婚姻中為了他女兒的緣故娶了一個不孕的女人，結果他第二次成為父親，也第二次成為丈夫。