但我們為了隨後的討論而暫時擱置的內容——為了不破壞其連貫性——我們現在將通過回答來履行。因為當我們就使徒的絕對定義進行爭論時，即「每一個女人」必須被理解為（包括）每一個年齡的女人，對方可能會反駁說，在這種情況下，童女應該從出生起，並從（她進入時間名冊的）第一刻起就蒙頭。
但事實並非如此；而是從她開始有自我意識，並覺醒到對自身本性的感覺，並從童女的（感覺）中浮現出來，並體驗到屬於下一個年齡的那種新奇（感覺）時開始。
因為種族的創始人亞當和夏娃，只要他們沒有智慧，就是「赤身露體」的；但在他們嘗了「分別善惡樹」的果子後，他們首先感覺到的除了羞恥的原因外，別無其他。
因此，他們每個人都通過遮蓋來標誌他們對自己性別的認識。但即使是「為了天使的緣故」她才需要蒙頭，毫無疑問，蒙頭法律生效的年齡將是「人的女兒」能夠邀請對她們身體的貪慾，並體驗婚姻的年齡。
因為童女從她有可能不再是童女的那一刻起，就不再是童女了。因此，在以色列中，除非在血液證明她成熟之後，否則將她交給丈夫是不合法的；因此，在這種跡象之前，本性是不成熟的。因此，如果她只要不成熟就是童女，那麼當她被認為成熟時，她就不再是童女；並且，作為非童女，現在受法律約束，就像她受婚姻約束一樣。而訂婚者確實有利百加的例子，當她被帶到——她自己仍不知道——一位未知的訂婚者面前時，一旦她得知她從遠處看到的那個人就是那個人，她就沒有等待手的抓握，也沒有等待吻的相遇，也沒有等待問候的交換；而是承認了她的感受——即她在精神上已經（結婚了）——通過當場蒙頭來否認自己是童女。哦，已經屬於基督紀律的女人！因為她表明，婚姻也像淫亂一樣，是通過目光和心靈進行的；只是有些人在利百加身上也仍然蒙頭。然而，關於其餘的人（即那些沒有訂婚的人），讓她們父母因經濟拮据或顧慮而產生的拖延去照顧（她們）吧；讓節制的誓言本身去照顧（她們）吧。這種（拖延）在任何方面都不涉及一個已經在運行其自身指定過程，並向成熟支付其自身義務的年齡。另一個秘密的母親，本性，和另一個隱藏的父親，時間，已經將他們的女兒嫁給了他們自己的法律。
看哪，你那已經結婚的童女女兒——她的靈魂因期待，她的肉體因轉變——你正在為她準備第二個丈夫！她的聲音已經改變，她的四肢完全形成，她的「羞恥」處處都在遮蓋自己，月份在支付貢品；你否認她是女人，而你卻斷言她正在經歷女性的體驗？如果男人的接觸造就了女人，那麼除了實際經歷婚姻之外，就不要有任何遮蓋。不，即使在異教徒中，（訂婚者）也是蒙著頭被帶到丈夫面前的。但如果是在訂婚時她們被蒙頭，因為（那時）無論在身體上還是在精神上，她們都通過吻和右手與男性結合了，通過這些方式，她們首先在精神上解開了她們的謙遜，通過良心的共同誓言，她們相互承諾了她們全部的困惑；那麼時間將如何更多地遮蓋她們呢？——（時間）沒有它，她們就不能訂婚；並且由於它的緊迫性，沒有訂婚，她們就不再是童女。時間甚至異教徒也遵守，為了服從本性的法律，他們可以將自己的權利歸還給（不同的）年齡。因為他們的女性從十二歲起就被派去從事她們的業務，但男性則晚兩年；規定青春期（由）年歲組成，而不是由訂婚或婚禮組成。「家庭主婦」一個人被稱為，儘管是童女，而「家長」一個人被稱為，儘管是未成年人。在我們這裡，連自然法則都沒有被遵守；彷彿本性的神是除了我們之外的另一位！