第 10 章：如果女性童女應該如此顯眼，為什麼男性童女不也一樣？ 同樣地，（也不允許）基於任何區別。否則，這將是非常不禮貌的，因為女性雖然在各方面都受制於男人，卻在額頭上帶著她們童貞的榮譽標記，藉此她們可以被弟兄們仰望、注視和尊崇，那麼多男性童女，那麼多自願的太監，卻應該秘密地攜帶他們的榮耀，不帶任何標記使他們也顯得輝煌。因為他們也將有義務為自己要求一些區別——或者是加拉曼特人的羽毛，或者是野蠻人的髮帶，或者是雅典人的蟬，或者是德國人的捲髮，或者是英國人的紋身；或者採取相反的行動，讓他們蒙著頭潛伏在教會裡。我們確信，如果聖靈對女性做了這樣的讓步，祂本可以對男性做同樣的讓步；因為，除了性別的權威之外，男性基於節制本身而受到尊崇會更為合適。他們的性別對女性越是渴望和熱切，（這種）更大的熱情所涉及的節制就越需要努力；因此，如果童貞的炫耀是尊嚴，那麼它就越值得炫耀。因為節制難道不比童貞更優越嗎，無論是寡婦的節制，還是那些已經同意放棄共同恥辱（婚姻所涉及的）的人的節制？因為童貞的恆心是由恩典維持的；而節制的恆心是由美德維持的。因為當你已經習慣了這種慾望時，克服慾望的鬥爭是巨大的；而你從未體驗過其享受的慾望，你將很容易征服，因為沒有（享受慾望形式的）對手。那麼，神怎麼會沒有對男人（比對女人）做出任何這樣的讓步呢，無論是基於更親密的關係，作為「祂自己的形象」，還是基於更艱苦的努力？但如果沒有什麼（這樣）讓步給男性，那麼對女性就更應該如此。