因為，正如神在某些特定土地和某個特定海域所分配的某些特定事物，彼此之間是互不相干的，它們要麼被相互忽視，要麼被相互渴望：在異國人中（被渴望），因為它們是稀有之物；在同胞中（被正確地忽視），因為在他們中間，對於一種在本土顯得冷淡的榮耀，並沒有那種狂熱的渴望。然而，那種源於神隨己意所安排的財產分配而產生的稀有性和異國情調，在陌生人眼中總是受到青睞，僅僅因為沒有神在其他地方所創造的東西，就激發了擁有它的貪慾。由此產生了另一種惡——過度擁有的惡；因為雖然擁有或許是被允許的，但必須遵守一個限度。這種（第二種惡）將是野心；因此，它的名字也應如此解釋，即它源於心中瀰漫的貪慾，為了追求榮耀——這確實是一種宏大的慾望，正如我們所說的，它既不是由自然也不是由真理所推薦的，而是由一種邪惡的心理激情——（即）貪慾所推薦的。還有其他與野心和榮耀相關的惡。因此，他們甚至提高了事物的成本，以便（藉此）為自己增添燃料；因為貪慾隨著它對所渴望之物賦予更高的價值而變得更加強烈。從最小的珠寶盒中產生了龐大的遺產。在單根絲線上懸掛著一百萬塞斯特斯（sesterces）。一個纖細的脖子上掛著森林和島嶼。耳垂的細孔耗盡了一筆財富；左手的每一根手指都玩弄著一個錢袋。這就是野心的力量——（足以）在一個小小的身體上，而且是一個女人的身體上，承載如此豐厚財富的產物。