你可能會說：「但蒙福的先祖們，不僅與多位妻子，也與妾室結盟。」那麼，這是否使我們也可以無限制地結婚呢？我承認，如果你的婚禮仍有類型——即對未來事物的聖禮——需要象徵，或者如果「生養眾多」的命令至今仍有空間，那或許可以；也就是說，如果沒有其他命令已經取代它：「時候已經不多了；從今以後，有妻子的，要像沒有妻子的一樣」：因為，藉由命令節制並限制性交——我們種族的溫床——（這後一條命令）已經廢除了那條「生養眾多」。此外，我認為每一項宣告與安排都是同一位神（的作為）；祂在起初確實為了讓世界充滿，為了讓新紀律的材料達到成熟，透過對婚姻聯盟的寬容，發出了種族的播種；然而現在，在時代的盡頭，祂已經抑制了祂所發出的（命令），並收回了祂所給予的寬容；這並非沒有合理的理由，即起初的擴展與末後的限制。寬容總是給予（事物）的開端。
任何人種植樹木並讓其生長的原因，是為了在適當的時候砍伐它。那樹木就是舊的秩序，它正被新的福音所修剪，在福音中「斧頭已經放在樹根上」。同樣地，「以眼還眼，以牙還牙」也已經老舊了，自從「不要以惡報惡」變得年輕以來。此外，我認為即使從人類制度與法令的角度來看，後來的規條也勝過原始的規條。