為了奠定「只許結婚一次」的律法，人類種族的起源本身就是我們的權威；它有力地見證了神在起初所設立的，是為了讓後代仔細審視的類型。
因為當祂塑造了人，並預見到他需要一位同類時，祂從他的肋骨中借取了一根，為他造了一個女人；然而，造物主與材料當然都不會（因創造更多人）而不足。亞當身上還有更多的肋骨，神的手也從未感到疲憊；但在神的眼中，卻沒有更多的妻子。因此，神的人亞當，與神的女人夏娃，共同履行了一次婚姻的職責，藉由他們起源的權威先例與神原始的旨意，為人類確立了一個類型。最後，祂說：「二人成為一體」，而非三或四。在任何其他假設下，就不再是「一體」，也不再是「二人結合為一體」。唯有當結合與在合一中的成長是一次性完成時，這才會實現。然而，如果（結合）發生了第二次或更多次，（肉體）便立即不再是「一體」，也不會是「二人結合為一體」，而顯然是一根肋骨（被分）成了更多。但當使徒將「二人結合為一體」解釋為教會與基督，根據教會與基督的屬靈婚禮（因為基督是一位，祂的教會也是一位）時，我們必須承認，這不僅是根據我們種族的根基，更是根據基督的聖禮，對婚姻合一律法的加倍與額外強化。我們在每一種情況下都源於一次婚姻；在亞當裡是肉身的，在基督裡是屬靈的。
這兩次誕生結合起來，確立了單婚制（monogamy）的一條規定。對於這兩者而言，凡逾越單婚制界限的人都是墮落的。
多重婚姻始於一個受咒詛的人。拉麥（Lamech）是第一個透過娶兩個妻子，導致三人「結合為一體」的人。