活神的使女們，我的同工和姊妹們，我與你們共同享有的權利——我，在這種同工和手足關係中最卑微的一員——使我有勇氣向你們發表這篇演講，當然，這不是出於情感，而是為了你們救恩的緣故，為情感鋪平道路。那救恩——不僅是婦女的，也是男人的——主要在於謙遜的展現。因為既然藉著聖靈進入我們內部的安置，我們眾人都是「神的殿」，謙遜便是那殿的守門人和女祭司，她不容許任何不潔或褻瀆的東西被引入（其中），以免居住在其中的神受到冒犯，並完全離棄那被玷污的居所。但在當前場合，我們（要談論的）不是關於謙遜本身，因為對於謙遜的勸誡和要求，四面八方湧來的神聖教導已經足夠了；而是關於與它相關的事項，即你們應當如何行事。因為大多數婦女（這件事我深信神會允許我，當然是為了我個人的責備，去責備所有人），要麼出於單純的無知，要麼出於偽裝，竟大膽地行事，彷彿謙遜僅僅在於肉體的（純粹）完整，以及遠離（實際的）淫亂；而不需要任何外在的補充——（我的意思是）在服裝和裝飾的安排、形式和光彩的刻意修飾方面：——在步態上穿戴著與外邦婦女完全一樣的外表，她們缺乏真正的謙遜感，因為在那些不認識神（真理的守護者和主人）的人中，沒有什麼是真實的。因為如果有人相信外邦人中（存在）任何謙遜，顯然它必然是不完美且缺乏紀律的，以至於雖然它在心靈中在某種程度上積極地堅持自己，但它卻允許自己放縱於服裝的淫蕩奢華；這完全符合外邦人的乖謬，即渴望那些它小心翼翼地迴避其後果的東西。簡而言之，有多少人不是熱切地渴望甚至在陌生人眼中顯得討人喜歡呢？又有多少人不是正因為這個原因而小心翼翼地把自己塗脂抹粉，卻否認自己曾是（肉體）慾望的對象呢？然而，即使承認這也是外邦謙遜所熟悉的做法——（即）不實際犯下罪行，但仍然願意這樣做；或者即使不願意，卻仍然不完全拒絕——這有什麼好奇怪的呢？因為所有不屬於神的都是乖謬的。
因此，讓那些婦女自己去反省吧，她們因為沒有持守全部的善，而輕易地將她們所持守的也與惡混雜在一起。
你們必須在所有事情上，包括在步態上，都遠離她們；因為你們應當「完全，像你們在天上的父一樣」。