當祂又說：「有人在這城逼迫你們，就逃到那城裡去。」[113] 時，祂並不是建議逃跑，彷彿逼迫是一件壞事；祂也沒有命令他們藉著逃跑來避免死亡，彷彿是害怕死亡，而是希望我們既不要成為對任何人（無論是對我們自己還是對逼迫者和謀殺者）造成任何傷害的發起者或幫兇。因為祂在某種程度上，吩咐我們要照顧好自己。但那不聽從的人是魯莽和輕率的。如果殺害神的人是在得罪神，那麼那些主動走到審判台前的人也對自己的死亡負有罪責。對於那些不逃避逼迫，反而出於大膽而主動被捕的人來說，情況也是如此。這樣的人，就他所能做的而言，成了逼迫者罪行的同謀。如果他還使用挑釁，他就完全有罪，是在挑戰野獸。同樣地，如果他提供了任何衝突、懲罰、報復或仇恨的理由，他就給了逼迫的機會。因此，我們被命令不要依戀這世上的任何事物；但「有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去」，這不僅是為了讓我們保持沒有過度的情感，也是為了不讓我們藉著報復使逼迫者對我們變得殘暴，並激動他們褻瀆主的名。[114]