我想，接下來我應當論述殉道，以及誰是完全人。這些論點將包含在隨後根據所要討論之議題的需求而展開的內容中，並探討無論男女，身為自由人或奴僕，皆須同樣地追求哲學。
在隨後的篇章中，於結束關於「信心」與「探究」的論述後，我們將闡述象徵的部門；如此，在草草結束關於倫理的論述後，我們將展示希臘人從蠻族哲學中獲得的益處。在此綱要之後，將呈現針對希臘人與針對猶太人的聖經簡要解釋，以及我們在之前的《雜記》中因受限於事務繁多而未能涵蓋的論點，並按照詩篇的開端，旨在將其完成於一部注釋中。除了這些要點之外，在完成綱要後，我們必須盡我們所能，按照我們所提議的，對希臘人與蠻族關於基本原則的物理學說進行說明，就我們所知悉的觀點而言，並反駁哲學家們所構思的主要觀點。
在這些之後，自然會進入對神學的粗略觀察，進而討論關於預言的傳承觀點；如此，在證明我們所信的聖經因其全能的權威而有效後，我們將能連續地查考它們，並從中向所有異端展示，律法、先知以及蒙福的福音書所真正宣講的，乃是獨一的神與全能的主。當我們試圖在寫作中消除異端者所作指控的效力，並通過聖經本身證明他們，從而迫使他們違心地信服時，許多針對異端者的辯論正等待著我們。
因此，在完成我們在注釋中所提議的全部內容後——若聖靈願意，我們將侍奉這迫切的需求（因為在進入真理之前，先擁抱那些作為序言所必須說的話是極其必要的）——我們將致力於真正的諾斯底（gnostic）自然科學，在進入更深奧的奧秘之前先接受初級的啟蒙；如此，在清除了需要初步細節與陳述的主題並預先勾勒之後，便沒有什麼能阻礙對神聖事物真正神聖的宣告。因此，自然科學，或者更確切地說是觀察，正如根據真理法則的諾斯底傳統所包含的那樣，取決於關於宇宙起源的討論，並由此上升到神學部門。因此，我們將從先知所敘述的創造開始，講述所傳承的內容，同時引入異端者的教義，並盡我們所能地反駁他們。但這將在神若願意且祂所默示的情況下寫出；現在我們必須繼續進行我們所提議的內容，並完成關於倫理的論述。