現在，你們這些在各方面，無論是天性還是教育，都正直、溫和、仁慈，且配得上你們統治的人，既然我已經處理了各項指控，並證明了我們在靈性上是虔誠、溫和且節制的，請低下你們尊貴的頭表示認可。因為誰比我們這些為你們的政府祈禱的人更配得獲得
他們所請求的事物呢？
願你們能像最公平的那樣，從父親那裡繼承王國，願你們的帝國得到增長和擴充，所有人都能服從你們的統治。這對我們也有好處，這樣我們就能過平靜安穩的生活，並能自己樂意地執行所有命令我們的事。[137]
[93] [三個世紀以來，信徒們成為了耶穌和復活的見證人，甚至直到死亡；不僅是「財產被掠奪」，而且是天天死，被「看作待宰的羊」。有什麼能拒絕這樣的見證呢？他們通過苦難征服了。讀者會喜歡這段引文，來自一位作者，他那屬天的著作被忽視，是我們宗教精神靈性衰落的一個悲哀標誌：——「主確信祂從祂教會和聖徒為祂名所受的苦難中，能得到祂所設計的益處。祂沒有失去任何東西，他們也沒有失去任何東西；但他們的敵人，當他們最狂暴、最得勢時，永遠是最大的輸家。祂自己的榮耀在增長，祂子民的恩典在增長；是的，他們的人數也在增長，而且有時，通過他們最大的苦難增長得最多。這在基督教會的最初幾個世紀是顯而易見的。如果沒有這些苦難，那麼多不可戰勝的愛與忍耐的榮耀又在哪裡呢？」Leighton, Comm. on St. Peter, Works, vol. iv. p. 478. West’s admirable edition, London, Longmans, 1870.]
[95] Hom., Il., ix. 499 sq., Lord Derby’s translation, which version the translator has for the most part used.
[96] 字面上，「按本性」。
[98] [“Thyestian feasts”（第130頁，上文）；這是一個基督徒的聖餐禮給予色彩的指控；但如果他們相信“人基督耶穌”的物質身體和血存在於這個聖禮中，這個指控就無法被反駁。參見第三章，註。]
[99] [參見 Tatian, cap xxiii., 上文，第75頁。但這裡 Gibbon 的語言值得引用：儘管這位冰冷心的不信者未能理解，正是像他這樣的哲學家享受這些奇觀，直到基督教教導甚至這樣的人對那些