但他們進一步編造了關於我們褻瀆的宴席[121]和禁止的男女關係的故事，既是為了讓他們自己看起來有合理的仇恨理由，也是因為他們認為可以通過恐懼將我們從我們的生活方式中引開，或者通過他們提出的指控的嚴重性使統治者變得嚴厲且不可饒恕。但他們在那些知道自古以來——而不僅僅是在我們這個時代——惡行就一直與美德交戰的人面前，是白費力氣的。因此，Pythagoras 與其他三百人一起被燒死；Heraclitus 和 Democritus 被流放，一個被逐出以弗所城，另一個被逐出 Abdera，因為他被指控瘋狂；雅典人判處 Socrates 死刑。但正如他們並沒有因為大眾的意見而在美德方面變得更糟一樣，某些人的不加區別的誹謗也不會對我們在正直生活方面投下任何陰影，因為在神（God）面前，我們享有良好的聲譽。儘管如此，我還是會回應這些指控，儘管我深信通過已經說過的話，我已經在你們面前洗清了自己。因為你們在智慧上超越所有人，你們知道那些將生活指向神（God）作為準則的人，以便我們每個人在祂面前都是無可指責和無可挑剔的，甚至不會產生哪怕是最輕微的罪惡念頭。因為如果我們相信我們只活在當下，那麼我們可能會因為被血肉之軀奴役，或被金錢或肉體慾望所征服而受到懷疑；但既然我們知道神（God）在夜間和白天都是我們思想和言語的見證者，且祂自己就是光，看見我們心中一切的事，我們深信當我們離開今生時，我們將過另一種生活，比現在更好，是屬天的，而非屬地的（因為我們將住在神（God）附近，與神（God）同在，靈魂不受任何改變或痛苦，不是作為肉體，即使我們將擁有肉體，[122] 而是作為屬天的靈），或者，與其他人一起墮落，過一種更糟的、在火中的生活；因為神（God）造我們並非像羊或馱獸那樣，僅僅是副產品，讓我們滅亡並歸於無有。基於這些理由，我們不可能想要作惡，或將自己交給偉大的審判者（Judge）去受罰。