那麼，讓這些話作為腓尼基人（Phœnicians）和埃及人的見證，以及埃及人曼內托、以弗所人米南德，還有寫下猶太人與羅馬人戰爭的約瑟夫（Josephus）所提供的年代記錄就足夠了。因為從這些非常古老的記錄中證明，其餘人的著作比我們通過摩西得到的著作，甚至比隨後的先知更晚。因為最後一位被稱為撒迦利亞（Zechariah）的先知，與大流士（Darius）的統治同時期。但即使是立法者本身，也被發現都是在那個時期之後才立法的。因為如果有人提到雅典人梭倫，他生活在居魯士（Cyrus）和大流士國王的時代，在上述第一位先知撒迦利亞的時代，他是許多年前最後一位先知。或者如果你提到立法者萊庫古（Lycurgus）、德拉古（Draco）或米諾斯（Minos），約瑟夫在著作中告訴我們，聖書在古老性上優先於他們，因為甚至在朱庇特統治克里特人之前，在特洛伊戰爭之前，通過摩西賜給我們的神聖律法的著作就已經存在了。為了更準確地展示紀元和日期，我們現在將在神的幫助下，不僅說明洪水之後的日期，也說明洪水之前的日期，以便盡可能計算出所有年份的總數；追溯到世界創造的最初，這是神的僕人摩西通過聖靈所記錄的。因為在首先談到關於世界的創造和起源，以及第一個人，以及之後按順序發生的所有事情之後，他也指明了洪水之前流逝的年份。我祈求獨一真神的恩典，使我能按照祂的旨意準確地說出全部真理，使你和每一位閱讀這部作品的人都能被祂的真理和恩典所引導。我將首先從記錄的家譜開始，並從第一個人開始我的敘述。