如果他們神學的荒謬之處僅限於說神祇是被造的，且其結構歸功於水（既然我已證明凡被造之物皆會毀滅），我或許可以繼續討論其餘的指控。但一方面，他們描述了祂們的肉體形狀：例如，說赫拉克勒斯是一條盤繞的龍形神；其他人則是百臂的；宙斯（Zeus）從他母親瑞亞（Rhea）那裡生下的女兒；或者德墨忒爾（Demeter），說她按自然順序有兩隻眼睛，額頭上還有兩隻，脖子後面有動物的臉，且長著角，以至於瑞亞被她那怪物般的孩子嚇壞了，逃離了她，沒有給她餵奶（θηλή，thēlē，乳頭），因此在神祕意義上她被稱為 Athêlâ，但在通俗中被稱為珀耳塞福涅（Phersephoné）與科瑞（Koré），儘管她與雅典娜（Athênâ）並非同一位[65]（雅典娜因瞳孔而被稱為科瑞）；另一方面，他們描述了他們認為令人讚嘆的[66]功績：例如，克洛諾斯如何殘害他的父親，將他從戰車上拋下，以及他如何謀殺自己的孩子並吞下其中的男性；宙斯如何捆綁他的父親並將他拋入塔耳塔羅斯，正如烏拉諾斯對待他的兒子們一樣，並為了統治權與泰坦們戰鬥；他如何迫害拒絕與他結合的母親瑞亞，當她變成一條母龍時，他自己也變成了龍，用所謂的「赫拉克勒斯之結」捆綁她並達成了目的，赫耳墨斯（Hermes）的權杖就是這一事實的象徵；又如，他如何強暴了他的女兒珀耳塞福涅，同樣採取了龍的形狀，並成為了狄俄尼索斯（Dionysus）的父親。面對這樣的敘述，我至少必須說：在這樣的歷史中，有什麼是得體或有用的，以至於我們必須相信克洛諾斯、宙斯、科瑞以及其他人是神呢？是關於他們身體的描述嗎？試問，哪位有判斷力與反思能力的人會相信一條毒蛇是由神所生的（奧菲斯如是說：「但從神聖的子宮，法涅斯（Phanes）生下了另一個後代，可怕而兇猛，外表是一條駭人的毒蛇，頭上長著毛髮：它的臉很俊美；但其餘部分，從脖子往下，呈現出可怕的龍的模樣」[67]）；或者誰會承認法涅斯本人，作為一個長子神（因為他就是從蛋中產生的），擁有龍的身體或形狀，或者被宙斯吞下，好讓宙斯變得太大而無法被容納？因為如果他們與最低等的畜生沒有區別（顯然，神性必須與地上的事物以及源於物質的事物有所區別），那麼他們就不是神。那麼，我請問，當他們的起源與牲畜相似，且他們自己擁有畜生的形狀，外表醜陋時，我們怎能作為祈求者去接近他們呢？