那麼，如果我們不相信有一位神統治人類，我們會這樣淨化自己免於邪惡嗎？絕對不會。但因為我們確信，我們在今生所做的一切都將向創造我們與世界的神交帳，我們採取了一種節制、仁慈且通常被輕視的生活方式，相信即便我們的生命被奪走，與我們從偉大的審判者那裡因我們溫順、仁慈與節制的生活所獲得的相比，我們在這裡也不會遭受什麼巨大的邪惡。柏拉圖確實說過，米諾斯（Minos）與拉達曼提斯（Rhadamanthus）將審判並懲罰惡人；但我們說，即使一個人是米諾斯或拉達曼提斯本人，甚至是他們的父親，他也逃不過神的審判。
那麼，那些認為生活僅限於「我們吃喝吧，因為明天就要死了」，並將死亡視為深沉的睡眠與遺忘（「睡眠與死亡，孿生兄弟」[38]）的人，難道被視為敬虔的嗎？而那些認為今生價值極小，且僅因認識神與祂的「道」，知道子與父的合一，父與子的交通，什麼是聖靈，這三者（聖靈、子、父）在合一中的統一性及其在合一中的區別，並知道我們所期待的生命遠比言語所能描述的更好，只要我們在抵達時保持純潔、遠離一切過錯，而受引導走向未來生命的人；此外，我們將仁慈擴展到如此地步，以至於我們不僅愛朋友（「因為如果你們只愛那些愛你們的人，借給那些借給你們的人，你們有什麼賞賜呢？」[39]）——我說，當我們具有這樣的品格，且過著這樣的生活，以便最終能逃脫定罪時，難道我們不應被視為敬虔的嗎？然而，這些只是從偉大中取出的微小事項，從眾多中取出的幾件事，以免進一步冒犯你們的耐心；因為那些測試蜂蜜與乳清的人，僅憑少量就能判斷整體是否良好。