至於從起初就存在一位神、即這宇宙創造者的教義，請從這個角度思考，以便你們也能了解我們信仰的論證基礎。如果從起初就有兩位或多位神，他們要麼在同一個地方，要麼各自在自己的地方。他們不可能在同一個地方。因為，如果他們是神，他們就不會相同；但因為他們是未被造的，所以他們是不相同的：因為被造物與其原型相似；但未被造者是不相似的，既非由任何人產生，也非依照任何人的原型塑造。手、眼、腳是同一個身體的組成部分，共同構成了一個人：神在這種意義上是獨一的嗎？[22] 確實，蘇格拉底（Socrates）是複合的，並被劃分為各個部分，正因為他是被造且會朽壞的；但神是未被造的、不可受苦的、不可分割的——因此，祂並不包含各個部分。但相反地，如果他們各自獨立存在，既然創造世界的那位高於被造之物，且圍繞著祂所創造與安排的事物，那麼另一位或其餘的神又在哪裡呢？因為如果世界被造為球形，被限制在天體的圓周內，而世界的創造者高於被造之物，藉由祂對這些事物的護理來管理它[23]，那麼第二位神或其他神又有何處可容身？因為他不在世界之內，因為世界屬於另一位；也不在世界之外，因為創造世界的神高於它。但如果他既不在世界之內，也不在世界之外（因為所有圍繞它的空間都被這一位[24]所佔據），那麼他在哪裡呢？他是在世界與[第一位]神之上嗎？在另一個世界，或圍繞著另一個世界？但如果他在另一個世界或圍繞著另一個世界，那麼他就不在我們周圍，因為他不統治這個世界；他的能力也不大，因為他存在於一個受限的空間內。
但如果他既不在另一個世界（因為萬物都被另一位所充滿），也不在另一個世界之外（因為萬物都被另一位所佔據），那麼他顯然根本不存在，因為沒有任何地方可以容納他。或者他做了什麼？既然有另一位擁有這個世界，而他高於世界的創造者，卻既不在世界之內，也不在世界之外？那麼，是否還有其他地方可以讓他站立？但神，以及屬於神的事物，都在他之上。而且，既然另一位充滿了世界之上的區域，那裡還會有什麼地方呢？也許他行使了護理？[絕非如此。] 然而，除非他行使護理，否則他什麼也沒做。因此，如果他既不做任何事，也不行使護理，且沒有其他地方可以容納他，那麼我們所談論的這位存在，就是從起初就存在的獨一神，也是世界唯一的創造者。