讓狂歡遠離我們理性的宴席，也遠離那些沉溺於無節制的愚蠢守夜。因為狂歡是醉酒的管子，是愛情橋樑的鎖鏈，也就是悲傷的鎖鏈。讓愛、醉酒和無知的激情從我們的唱詩班中移除。滑稽的歌唱是醉酒的酒友。徹夜飲酒會招致醉酒，激發慾望，並在羞恥的行為中大膽。因為如果人們把時間花在管子、豎琴、唱詩班、舞蹈、埃及式的拍手以及這類混亂的輕浮事上，他們就會變得非常不端莊且難以管教，敲打鈸和鼓，在迷惑的樂器上製造噪音；因為顯然，這樣的宴席，在我看來，是醉酒的劇場。因為使徒（apostle）規定：「脫去黑暗的行為，我們應當穿上光明的盔甲，行事端正，好像行在白晝，不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩。」（參見 Rom. xiii. 12-13）讓管子留給牧羊人，讓笛子留給沉迷於偶像崇拜的迷信者。因為事實上，這樣的樂器應當從節制的宴席中驅逐出去，它們更適合野獸而不是人類，以及人類中較不理性的一部分。因為我們聽說過雄鹿被管子迷住，被音樂誘惑進入陷阱，被獵人獵殺。當母馬交配時，笛子上會演奏曲調——可以說是一種婚禮歌曲。總而言之，每一種不適當的視覺和聽覺，以及每一種放蕩的羞恥感覺——這實際上是感覺的喪失——都必須以一切方式排除；我們必須防範任何刺激眼睛和耳朵、使人柔弱的快樂。因為卡里亞（Carian）繆斯那破碎的曲調和哀傷的旋律的各種咒語，腐蝕了人們的道德，透過放蕩和有害的音樂藝術，將人引向心靈的擾亂。
聖靈（Holy Spirit）將神聖的侍奉與這種狂歡區分開來，唱道：「用號角聲讚美祂；」因為祂將用號角聲使死人復活。「用豎琴讚美祂；」因為舌頭是主（Lord）的豎琴。「並用琴讚美祂。」（參見 Ps. cl. 3-5）琴是指被聖靈（Holy Spirit）擊打的口，彷彿被撥子擊打一樣。「用擊鼓和跳舞讚美，」指的是教會（Church）在響亮的皮鼓中默想死人的復活。「用弦樂和管風琴讚美。」祂稱我們的身體為管風琴，其神經是琴弦，透過這些琴弦，它獲得了和諧的張力，當被聖靈（Holy Spirit）擊打時，它發出人類的聲音。「用響亮的鈸讚美祂。」祂稱舌頭為口的鈸，隨著嘴唇的搏動而響亮。因此祂向人類呼喊：「凡有氣息的，都要讚美主（Lord），」因為祂關心祂所造的每一個有氣息的生命。因為人確實是一個和平的樂器；而其他樂器，如果你去調查，你會發現它們是好戰的，激發慾望，或點燃愛情，或激起憤怒。
因此，在戰爭中，伊特魯里亞人（Etruscans）使用號角，阿卡迪亞人（Arcadians）使用管子，西西里人（Sicilians）使用佩克提德（pectides）琴，克里特人（Cretans）使用琴，拉刻代蒙人（Lacedæmonians）使用笛子，色雷斯人（Thracians）使用角，埃及人（Egyptians）使用鼓，阿拉伯人（Arabians）使用鈸。我們所使用的唯一和平樂器，是我們用來尊崇神（God）的道（Word）本身。我們不再使用古代的豎琴、號角、擊鼓和笛子，那些擅長戰爭和蔑視神（God）之敬畏的人，也習慣在節日聚會的合唱中使用這些樂器；以便透過這樣的曲調來提升他們沮喪的心靈。但讓我們在飲酒時的愉快感覺是雙重的，符合律法。因為「如果你將愛主（Lord）你的神（God），」然後「愛你的鄰舍，」讓它的第一次表現是對神（God）的感恩和詩篇，第二次是對鄰舍的體面團契。因為使徒（apostle）說：「讓主（Lord）的道（Word）豐富地住在你們心裡。」（參見 Col. iii. 16）而這個道（Word）使祂自己適應季節、人物和地點。
在目前的情況下，祂是我們的客人。因為使徒（apostle）再次補充道：「用各樣的智慧，彼此教導，互相勸戒，用詩篇、頌詞、靈歌，心裡感恩地讚美神（God）。」又說：「無論做什麼，或說話或行事，都要奉主（Lord）耶穌（Jesus）的名，藉著祂感謝父神（God）。」（參見 Col. iii. 16-17）這就是我們感恩的狂歡。即使你想唱歌並彈奏豎琴或琴，也沒有責備。你應當效法那位義人的希伯來（Hebrew）國王，向神（God）感恩。「義人啊，你們應當在主（Lord）裡歡樂；讚美對正直人是合宜的，」預言說。（參見 Ps. xxxiii. 1）「用豎琴稱謝主（Lord）；用十弦琴向祂彈奏。向祂唱新歌。」難道十弦琴不代表道（Word）耶穌（Jesus），祂透過十的元素顯現出來嗎？
正如在進食前祝福萬物的創造者（Creator）是合宜的；同樣地，在飲用祂的受造物時讚美祂也是合宜的。因為詩篇是一種優美且清醒的祝福。使徒（apostle）稱詩篇為「靈歌」。最後，在進入睡眠前，享受祂的恩典（Grace）和愛，並直接去睡覺，是一種神聖的義務。「並用嘴唇的歌稱謝祂，」祂說，「因為在祂的命令中，祂的一切美意都已完成，祂的救贖（Redemption）沒有任何缺乏。」（參見 Sir. xxxix. 15）此外，在古代希臘人（Greeks）中，在滿溢的酒杯宴席上，有一種歌曲被稱為斯科利翁（skolion），仿照希伯來（Hebrew）詩篇的方式，大家一起舉起……
伴隨著歌聲，有時在飲酒作樂時輪流獻唱；而那些比其他人更具音樂天賦的人則彈奏七弦琴。但願淫穢的歌曲被遠遠驅逐，願我們的歌聲皆是獻給神（God）的讚美詩。「讓他們在舞蹈中讚美祂的名，」經上記著說，「讓他們用手鼓和琴向祂歌唱。」[110] 那麼，這演奏的詩班是什麼呢？聖靈（Holy Spirit）將向你顯明：「願祂的讚美在聖徒的教會（Church）中；願他們因自己的王而歡喜。」[111] 經文又補充道：「主（Lord）喜悅祂的百姓。」[112] 因為節制的和聲[113]是可以接受的；但我們應當盡可能將那些流動的和聲從我們剛強的心靈中驅逐出去，因為這些和聲透過音調變化的有害技巧，會訓練人變得柔弱與粗俗。然而，莊重而謙遜的曲調會向醉酒的混亂告別。[114] 因此，半音階的和聲應當留給不檢點的狂歡，以及華麗而淫蕩的音樂。