首先，關於我們是無神論者的指控——因為我將逐一回應這些指控，以免我們因無法回答而遭人嘲笑——雅典人判處第歐根尼（Diagoras）無神論罪是有理由的，因為他不僅洩露了奧爾弗斯（Orphic）教義，公開了厄琉西斯（Eleusis）與卡比里（Cabiri）的奧秘，還劈開了赫丘利（Hercules）的木像來煮蕪菁，甚至公開宣稱根本沒有神。但對於我們這些將神與物質[11]區分開來，教導物質是一回事、神是另一回事，且兩者之間存在巨大鴻溝的人（因為神性是被造且永恆的，僅能透過理解與理性來觀看，而物質是被造且會朽壞的），將「無神論」這個名號加諸於我們，豈不是荒謬至極？如果我們的觀點與第歐根尼相同，而我們卻擁有如此多敬虔的激勵——如既定的秩序、宇宙的和諧、世界的宏大、色彩、形式與排列——那麼我們因不敬虔而聞名，以及我們遭受騷擾的原因，理應由我們自己承擔。但既然我們的教義承認獨一的神，即這宇宙的創造者，祂本身是未被造的（因為存在之物並非「產生」的，只有不存在之物才會產生），並藉由從祂而出的λόγος（logos，道/話語）創造了萬物，那麼我們在兩方面都遭受了不合理的對待：既被誹謗，又被迫害。