至於古代的神明，如果它們確實是被生出來的，那麼它們的繁衍本該相當多產。但如今，它們的繁衍在哪裡展現呢？因為如果古時它們生育並被生，顯然直到現在也應該有被生出來的神明；或者，如果情況並非如此，那麼這樣的種族將被視為無能。因為要麼它們已經衰老，以至於不再生育；要麼它們已經滅絕，不再存在。因為如果神明是被生出來的，它們理應像人一樣，直到現在仍不斷出生；甚至神明的數量應該比人更多，正如
「若神明生育，且各個長生不老，那麼神族的數量必多於凡人，其擁擠程度將使凡人無處立足。」因為如果那些短命且必死的凡人所生的後代直到現在仍不斷出現，且人類並未停止繁衍，以至於城市和村莊都擠滿了人，甚至鄉間也住滿了人，那麼那些根據你們的詩人所說「不會死亡」的神明，豈不更應該生育並被生嗎？既然你們說神明是通過繁衍而產生的。為什麼
而現在卻荒廢了呢？或者為什麼朱庇特（Jupiter）在往昔居住在伊達山（Ida），並根據荷馬（Homer）和其他詩人的說法，眾所周知他曾住在那裡，但現在卻無跡可尋了呢？為什麼他只被發現在地球的一個角落，而不是無處不在？因為要麼他忽略了其他地方，要麼他無法同時出現在各地並提供護理（Providence）。因為如果他例如在東方，他就不在西方；反之，如果他在西方，他就不在東方。但這是神（God），那位至高且全能的活神（God）的屬性，不僅無處不在，而且洞察萬物、垂聽萬物，絕不被限制在某個地方；因為如果祂被限制，那麼包含祂的地方將比祂更大；因為包含者大於被包含者。因為神（God）是不被包含的，祂自己就是萬有的所在。但朱庇特為什麼離開了伊達山？是因為他死了，還是那座山不再令他滿意？他去哪了？去天堂了嗎？不。但你們或許會說，去克里特島（Crete）了？是的，因為在那裡，他的墳墓至今仍可見。再者，你們會說，去比薩（Pisa）了，在那裡他至今仍為菲迪亞斯（Phidias）的手藝增添榮耀。那麼，讓我們轉向哲學家和詩人的著作吧。