關於德謨克利特（Democritus）的同情與反感，我們除了說阿布德拉（Abdera）人是「阿布德拉式的言論」外，還能說什麼呢？但正如那位給城市命名的人，據說是赫丘利（Hercules）的朋友，被狄俄墨得斯（Diomedes）的馬吞噬了一樣，那位吹噓術士奧斯塔內斯（Ostanes）的人，將在終結之日作為永火的燃料被交出來。而你們，如果不停下你們的嘲笑，將獲得與這些戲法師相同的懲罰。因此，噢希臘人，聽我說，我正從高處向你們呼籲，不要在嘲弄中將你們自己的缺乏理性轉嫁給真理的傳令官。一種病態的感情（πάθος，pathos）不會被一種反感情（ἀντιπάθεια，antipatheia）所摧毀，一個瘋子也不會透過在他身上掛小皮護身符而治癒。有魔鬼的造訪；而生病的人、自稱戀愛的人、恨惡的人、希望報復的人，都接受他們作為幫手。這就是他們運作的方法：正如字母的形式與由它們組成的線條本身不能指示其含義，但人類為自己發明了思想的符號，透過它們特殊的組合知道字母的順序旨在表達什麼；同樣地，各種根莖與筋骨的相互關係本身不能產生任何效果，而是魔鬼的墮落所運作的元素物質，他們已經決定了每一種物質可用於什麼目的。當他們看到人類同意透過這些事物被服務時，他們就抓住他們並使他們成為奴隸。但侍奉通姦怎麼會是光榮的呢？刺激人類彼此仇恨怎麼會是高尚的呢？或者將瘋狂的緩解歸功於物質，而不是歸功於神，怎麼會是合適的呢？
因為透過他們的技藝，他們使人類偏離了對神虔誠的承認，引導他們將信心放在草藥與根莖上。但神，如果祂準備了這些事物來實現人類所希望的一切，祂就會成為邪惡事物的生產者；然而祂自己生產了所有具有良善品質的事物，但魔鬼的放蕩利用了自然的產物來達到邪惡的目的，而這些事物所呈現的邪惡外觀是來自他們，而不是來自完美的神。因為怎麼會發生這種情況：活著時我絕非邪惡，但現在我死了，什麼也做不了，我那無法移動甚至沒有感覺的遺骸，卻能產生某種感官可察覺的效果？而一個死於最悲慘死亡的人，又怎能協助報復任何人呢？如果這是有可能的，他更應該保護自己免受敵人的傷害；既然能協助他人，他更應該成為自己的復仇者。