但進一步說，我們現在應當尋求我們曾經擁有但已失去的東西，將靈魂與聖靈（Holy Spirit）聯合，並努力追求與神的聯合。人類靈魂由許多部分組成，並非單一的；它是複合的，以便透過身體顯現自己；因為它既不能在沒有身體的情況下獨自顯現，肉體也不會在沒有靈魂的情況下復活。人並不像那些呱呱叫的哲學家所說的，僅僅是有理性的動物，具備理解力與知識；因為根據他們，即使非理性的受造物似乎也具備理解力與知識。但唯有人是神的形象與樣式；我所說的人，並非指那些行為與動物相似的人，而是指那些遠遠超越了單純人性——達到神本身的人。這個問題我們在關於動物的論文中已經更詳細地討論過了。但現在要說的主要觀點是，神的形象與樣式意味著什麼。那不可比較的，無非是抽象的存在；而那被比較的，無非是那相似的。完美的神是沒有肉體的；但人是肉體。肉體的束縛是靈魂；包圍靈魂的是肉體。這就是人類結構的本質；如果它像一座聖殿，神就樂意透過祂的代表——靈，居住在其中；但如果它不是這樣的居所，人就僅僅在清晰的語言上勝過野獸——在其他方面，他的生活方式與它們相似，因為他不是神的樣式。但沒有一個魔鬼擁有肉體；他們的結構是屬靈的，像火或空氣。只有那些神的靈居住並堅固的人，才能輕易看見魔鬼的身體，其他人則完全不能——我指的是那些只擁有靈魂的人；因為低等的沒有能力感知高等的。因此，魔鬼的本性沒有悔改的餘地；因為他們是物質與邪惡的反映。但物質渴望對靈魂行使統治權；根據他們的自由意志，他們給人類制定了死亡的律法；但人類在失去不朽後，透過在信心（Faith）中順服死亡，征服了死亡；並且透過悔改，根據那說「因為他們被造得比天使微小一點」的話，他們獲得了呼召。對於每一個被征服的人來說，如果他拒絕那帶來死亡的條件，再次征服是可能的。而那是什麼，對於渴望不朽的人類來說，是可以輕易看見的。