第八誡命。 我們應當遠離邪惡，行出良善
「我曾告訴過你，」他說，「神的受造物是雙重的，因此節制也是雙重的；在某些情況下必須實行節制，而在另一些情況下則無需節制。」我說：「先生，請告訴我，在哪些情況下必須實行節制，哪些情況下則不必？」
「你要在邪惡的事上節制自己，不可去行；但在良善的事上無需節制，只管去行。因為如果你在行善上節制自己，你就會犯下大罪；但如果你實行節制，以至於不行那邪惡的事，你就是在實行偉大的公義。因此，你要遠離一切不義，並行出良善。」
他說：「聽著：遠離姦淫與淫亂、不法的狂歡、邪惡的奢華、沉溺於各樣飲食與財富的揮霍，以及自誇、傲慢、狂妄、謊言、毀謗、虛偽、懷恨，以及一切的讒言。這些是人類生活中最邪惡的行為。因此，神的僕人必須在這些事上節制自己。因為凡不在這些事上節制自己的人，就不能為神而活。現在，聽聽伴隨這些行為的事。」
他說：「有的，而且還有許多，神的僕人都必須在這些事上節制自己——偷竊、謊言、搶劫、作假見證、欺詐、邪惡的私慾、詭詐、虛榮、自誇，以及所有類似的惡行。」
「在神的僕人眼中，這些是極其邪惡的。神的僕人必須在所有這些事上節制自己。因此，你要在這些事上節制自己，好讓你為神而活，這樣你就會被列入那些在這些事上實行節制的人之中。這些就是你必須節制自己的事。」
他說：「但要聽著，那些你無需實行節制，反而應當去行的事。在良善的事上不要節制自己，只管去行。」
他說：「聽著，那些你應當去行、且無需節制自己去做的良善行為。首先是信心（Faith），然後是敬畏主（Lord）、愛、和睦、公義的話語、真理、忍耐。在人類生活中，沒有比這些更好的了。若有人留意這些，且不在這些事上節制自己，他在生命中是有福的。接著是伴隨這些的行為：幫助寡婦、照顧孤兒與窮乏人、從困境中拯救神的僕人、好客——因為好客是行善的領域——從不與人對抗、安靜、比所有人都少有需求、尊敬長者、實行公義、看顧弟兄、忍受侮辱、恆久忍耐、鼓勵靈魂軟弱的人、不將那些陷入罪中的人從信心（Faith）中拋棄，而是使他們回轉並恢復心靈的平安、勸誡罪人、不壓迫債務人和窮乏人，以及任何其他類似的行為。這些在你眼中看為良善嗎？」他說。
他說：「那麼就行在其中，不要在這些事上節制自己，你就會為神而活。因此，要持守這條誡命。如果你行善，且不在行善上節制自己，你就會為神而活。所有這樣行的人都會為神而活。同樣地，如果你拒絕作惡，並在邪惡的事上節制自己，你就會為神而活。所有持守這些誡命並行在其中的人，都將為神而活。」
他對我說：「除去你心中的懷疑，不要猶豫向主（Lord）祈求，不要對自己說：『我既在祂面前犯了這麼多罪，怎能向主（Lord）祈求並從祂那裡領受呢？』不要這樣與自己辯論，而要全心轉向主（Lord），毫不懷疑地向祂祈求，你就會知道祂那豐盛的憐憫；祂絕不會撇下你，反而會成就你靈魂的請求。因為祂不像人，人會記住別人對自己所做的惡事；但祂自己不記念惡事，並對祂自己的受造物滿有憐憫。因此，要從這世上一切的虛空，以及先前提到的話語中潔淨你的心，向主（Lord）祈求，你就會領受一切；只要你毫不懷疑地向主（Lord）祈求，你的任何請求都不會被拒絕。
但如果你心中懷疑，你就什麼請求也得不到。因為那些對神懷疑的人是心懷二意的，他們的請求一個也得不到。但那些在信心（Faith）上完全的人，凡事祈求，信靠主（Lord）；他們必得著，因為他們祈求時毫不懷疑，也不心懷二意。因為每一個心懷二意的人，即使悔改，也很難得救。因此，要從一切懷疑中潔淨你的心，穿上信心（Faith），因為它是剛強的，並要信靠神，相信你必從祂那裡得到你所求的一切。如果在你向主（Lord）祈求之後，領受請求的時間比你預期的要慢，不要因為沒有很快得到靈魂的請求而懷疑；因為領受請求變慢，總是歸因於某種試探或你所不知道的某種罪。
因此，不要停止為你靈魂的請求禱告，你必會得著。但如果你在請求中感到疲倦並動搖，要責怪你自己，而不是責怪那位不給你的人。要深思這種懷疑的心態，因為它是邪惡且愚昧的，它使許多人完全背離了信心（Faith），即使他們原本非常剛強。因為這種懷疑是魔鬼的女兒，對神的僕人行事極其邪惡。因此，要藐視懷疑，並在凡事上勝過它；穿上那剛強且有能力的信心（Faith）。因為信心（Faith）應許一切，成全一切；但懷疑因自身沒有徹底的信心（Faith），在它所著手的每一項工作中都會失敗。你看，」他說，「信心（Faith）是從上頭來的——從主（Lord）而來——並有極大的能力；但懷疑是屬地的靈，來自魔鬼，毫無能力。因此，要事奉那有能力的，即信心（Faith），並遠離那毫無能力的懷疑，你就會為神而活。