第五誡命。 論心中的憂愁與忍耐。
因為祂被卑劣的靈所窒息，不能如祂所願地事奉主，因為憤怒玷污了祂。因為主住在恆久忍耐中，而魔鬼住在憤怒中。因此，這兩個靈當住在
並對那住在其中的人造成困擾。因為如果將極小的一塊苦艾放入一罐蜂蜜中，蜂蜜難道不會完全被毀壞嗎？那極小的一塊苦艾難道不會完全奪走蜂蜜的甜味，使其不再給主人帶來任何滿足，反而變得苦澀，失去了用途嗎？但如果苦艾沒有放入蜂蜜中，蜂蜜就保持甜美，對主人有用。
你看，忍耐比蜂蜜更甜，對神有用，而主住在其中。但憤怒是苦澀且無用的。現在，如果憤怒與忍耐混合，忍耐就被玷污了，它的禱告對神也就不再有用了。」我說：「先生，我想知道憤怒的力量，好讓我能防備它。」他說：「如果你不防備
就失去了得救的一切希望。因此，要防備它。因為我與你同在，所有全心悔改的人都將遠離它。因為我將與他們同在，並拯救他們所有人。因為所有人都是藉著那至聖的使者稱義的。」第二章。「現在聽著，」他說，「憤怒的
它如何藉著其行為推翻神的僕人，並使他們偏離公義。但它不會使那些充滿信心的人偏離，也不會對他們起作用，因為主的大能與他們同在。它使那些思想不成熟與疑惑的人偏離。因為一旦它看見這樣的人站立得穩，它就投身於他們的心中，而那男人或女人會因為日常生活中的瑣事，例如因為食物、或說了一些多餘的話、或因為某個朋友、或某個禮物或債務、或諸如此類的無聊事，而無緣無故地變得憤恨。因為所有這些事對神的僕人來說都是愚蠢、空虛且無益的。但忍耐是偉大的、強大的、堅強的，在極大的寬廣中保持平靜，喜樂、歡騰、無憂無慮，時刻榮耀神，心中沒有苦毒，並持續保持溫柔與安靜。現在，這種忍耐與那些有完全信心的人同住。但憤怒是愚蠢、反覆無常且無知的。現在，苦毒源於愚蠢，憤怒源於苦毒，而狂暴源於憤怒。這種由如此多邪惡產生的狂暴，最終導致極大且不可治癒的罪。
溢出來了。那溫柔的靈，既不習慣與邪惡的靈同住，也不習慣與剛硬同住，便從這樣的人身上撤離，尋求與溫柔和平靜同住。然後，當祂從祂所居住的人身上撤離時，
那人就空了，沒有了公義的靈；
從此以後，他被邪惡的靈所充滿，在每一項行為中都處於無政府狀態，被邪惡的靈拖來拖去，他的心對於一切良善的事物完全黑暗。這就是發生在所有憤怒者身上的事。因此，你要遠離那最邪惡的憤怒之靈，穿上忍耐，抵擋憤怒與苦毒，你就會被發現與主所愛的純潔同在。因此，要小心，千萬不要忽略這條誡命：因為如果你順服這條誡命，你就能遵守我將要給你的所有其他誡命。因此，要在這些誡命中剛強，穿上