他藉著以賽亞、耶利米、以西結和但以理的各種見證，以及主應許要服事那些警醒的僕人的比喻，來鞏固他關於聖徒復活後屬時且屬地國度的觀點。
• 那時，以賽亞本人也清楚地宣告，在義人復活時將有這種性質的喜樂，他說：「死人要復活；在墳墓中的人要起來，在地上的人要歡呼。因為祢的露水好像菜蔬的露水，使死人復活。」（參見賽二十六. 19）以西結也說：「看哪，我要開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來；我要領我的百姓從墳墓中出來，將氣息放在你們裡面，你們就要活了；我必將你們安置在本地，你們就知道我是耶和華。」（參見結三十七. 12-14）同一位先知又說：「主耶和華如此說，我將以色列人從所到的列國中招聚出來，在他們眼前在列國人的眼中顯為聖。他們必住在本地，就是我賜給我僕人雅各的。他們必安然居住，蓋造房屋，栽種葡萄園，當我向一切凌辱他們的四圍人施行審判時，他們必在希望中居住；他們就知道我是耶和華他們的上帝，是他們列祖的上帝。」（參見結二十八. 25-26）我剛才已經證明教會是亞伯拉罕的後裔；正因如此，為了讓我們知道那位在新約中「從石頭中給亞伯拉罕興起子孫來」的，就是那位將根據舊約，從列國中招聚那些將要得救的人，耶利米說：「耶和華說：日子將到，人必不再指著那領以色列人從北方之地，並趕他們到的各國上來之永生的耶和華起誓，卻要指著那領以色列後裔從北方之地，並趕他們到的各國中上來之永生的耶和華起誓。他們必住在自己的地。」（參見耶二十三. 7-8） • 關於整個受造界將按照神的旨意獲得巨大的增長，以至於能結出並維持〔我們所提到的〕那樣的果實，以賽亞宣告說：「在各高山峻嶺，必有川流河湧，當多人滅亡、城牆倒塌的日子。當耶和華纏裹祂百姓的傷處，醫治祂民鞭傷的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一樣。」（參見賽三十. 25-26）現在，「鞭傷」是指在亞當裡對不順服的人最初所施加的，即死亡；當主使我們從死裡復活，並恢復列祖的基業時，祂將醫治這〔鞭傷〕，正如以賽亞又說：「那時你必以耶和華為樂，祂必使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業餵養你。」（參見賽五十八. 14）這就是主所宣告的：「主人來了，看見僕人警醒，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人必叫他們坐席，自己束上帶子，進前伺候他們。或是二更天來，或是三更天來，看見僕人這樣，那僕人就有福了。」（參見路十二. 37-38）約翰在《啟示錄》中也說了同樣的話：「在頭一次復活有份的，有福了，聖潔了。」（參見啟二十. 6）那時，以賽亞也宣告了這些事件發生的時間；他說：「我說：主啊，這到幾時為止呢？直到城鎮荒廢無人居住，房屋空無一人，地土荒涼。這些事之後，神將使我們人類遠離（longe nos faciet Deus homines），而那些存留的人將在地上繁衍。」（參見賽六. 11-12）然後但以理也說了同樣的事：「國度、權柄和天下諸國的大權，必賜給至高者的聖民。祂的國是永遠的，一切掌權的都必事奉祂，順從祂。」（參見但七. 27）為了不讓所提到的應許被理解為指涉現在這個時代，先知被告知：「你且去，到了末期，你必起來，享受你的分。」（參見但十二. 13） • 現在，這些應許不僅是宣告給先知和列祖的，也是宣告給與他們聯合的列國教會的，聖靈稱他們為「海島」（因為他們建立在動盪之中，遭受褻瀆的風暴，對那些處於危險中的人來說是安全的港灣，是那些愛〔天堂〕高度的人的避難所，並努力避免Bythus，即錯誤的深淵），耶利米如此宣告：「列國啊，要聽耶和華的話，傳揚在遠處的海島，說：趕散以色列的必招聚他，又看守他，好像牧人看守羊群。因耶和華救贖了雅各，救贖他脫離比他更強之人的手。他們要來到錫安的高處歌唱，流歸耶和華施恩之地，就是有五穀、新酒、油、羊羔、牛犢之地。他們的心必像澆灌的園子，他們也不再發愁。那時，處女必歡樂跳舞，年少的、年老的也必一同歡樂；因為我要使他們的悲哀變為歡喜，並安慰他們，使他們以愁煩變為快樂，並要以肥油使祭司的心滿足，我的百姓也必因我的恩惠知足。」（參見耶三十一. 10-14）現在，在〔前一卷書〕中，我已經證明主所有的門徒都是利未人和祭司，他們在聖殿中犯了安息日，卻是無罪的。（參見太十二. 5）因此，這種性質的應許，最清楚地表明了義人國度中那受造界的宴席，神應許祂將親自服事。 • 然後，以賽亞在談到耶路撒冷以及在那裡作王的那位時宣告：「耶和華如此說，在錫安有種子的，在耶路撒冷有僕人的，那人有福了。看哪，必有一王憑公義行政，首領必藉公平掌權。」（參見賽三十一. 9，三十二. 1）關於它將被重建的根基，他說：「看哪，我必用紅寶石安置你的根基，用藍寶石立你的牆垣；以碧玉造你的城牆，以水晶造你的城門，以寶石造你四圍的城牆。你的兒女都要受耶和華的教訓，你的兒女必大享平安；你必因公義得堅立。」（參見賽五十四. 11-14）他又說了同樣的事：「看哪，我造耶路撒冷為人所喜樂的，造其中的百姓為快樂的。其中必不再聽見哭泣的聲音和哀號的聲音。其中必沒有數日夭亡的嬰孩，也沒有壽數不滿的老者；因為百歲死的仍算孩童，有罪的百歲死的被咒詛。他們要建造房屋，自己居住；栽種葡萄園，吃其中的果子。他們建造的，別人不得住；他們栽種的，別人不得吃。因為我民的日子必像樹木的日子，我親手所造的必長久享用。」（參見賽六十五. 18-22）