駁斥馬吉安派（Marcionites）的論點，他們試圖證明神是罪的作者，因為祂使法老（Pharaoh）和他的僕人瞎眼。
• 「但是，」他們說，「神使法老和他僕人的心剛硬。」[b 320] 那麼，那些提出這種難題的人，並沒有讀到福音書中主回答門徒的那一段，當他們問祂：「為什麼用比喻對他們講話？」時——「因為天國的奧秘只叫你們知道，不叫他們知道。我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。在他們身上，正應了以賽亞（Isaiah）的預言，說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著。但你們的眼睛是有福的，因為看見了；你們的耳朵是有福的，因為聽見了。」[b 321] 因為同一位神（祝福他人的那位）使那些不信且藐視祂的人瞎眼；正如太陽，作為祂的受造物，對於那些因眼睛軟弱而無法看見祂光芒的人（所作的）；但對於那些信祂並跟隨祂的人，祂賜予更豐盛、更偉大的心靈啟示。因此，根據這句話，使徒在給哥林多人（Corinthians）的第二封書信中說：「此等不信之人被這世界弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。」[b 322] 又在給羅馬人（Romans）的書信中說：「他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事。」[b 323] 論到敵基督（antichrist）時，他在給帖撒羅尼迦人（Thessalonians）的第二封書信中也清楚地說：「故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理、倒喜愛不義的人，都被定罪。」[b 324] • 因此，如果即使在現今，神因預知萬事，知道那些不信者的數目，就任憑他們不信，並向這類人轉臉，任由他們留在自己所選擇的黑暗中，那麼，如果祂當時也任憑那永遠不會相信的法老以及與他同夥的人陷入不信，又有什麼可驚奇的呢？正如道從荊棘中對摩西（Moses）所說：「我也知道，埃及王必不容你們去，除非用大能的手。」[b 325] 正因為主用比喻講話，並使以色列瞎眼，使他們看也看不見，因為祂知道他們心中的不信，所以祂也同樣使法老的心剛硬；為的是當他看見是神的手帶領百姓出來時，他仍不信，反而陷入不信的海洋中，停留在認為這些（以色列人）的離開是藉著魔法完成的，且紅海為百姓開路並非神的作為，而僅僅是自然現象（sed naturaliter sic se habere，而是自然如此）。
萬物皆為人的服事而造。敵基督（Antichrist）的欺騙、邪惡與背道權勢。這在洪水時已預表，後來又藉著沙得拉、米煞、亞伯尼歌的受迫害而預表。
• 在前幾卷書中，我已經闡述了神（God）允許這些事發生的原因，並指出所有這些都是為了那得救的人性的益處而造的，使那些擁有自由意志（Free Will）和自身能力的人成熟以致不朽，並預備他們，使他們更適合永遠服在神（God）之下。因此，創造是適合人的[需求]的；因為人不是為創造而造，而是創造為人而造。然而，那些不自覺地舉目望天，也不感謝造物主，也不願看見真理之光，而是像隱藏在無知深處的瞎眼老鼠一樣的國家，道（Word）公正地將他們視為「從水槽流出的廢水，以及天平上的轉動重量——事實上，什麼都不是；」[b 205] 對義人而言，它們是有用且可服事的，正如麥稈有助於麥子的生長，而其秸稈藉著燃燒，可用於提煉黃金。因此，當末世教會（Church）突然從此被提時，經上說：「必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。」[b 206] 因為這是義人最後的爭戰，他們若得勝，就必戴上不朽壞的冠冕。 • 因此，當這獸來臨時，他匯集了各種不義和一切欺騙，以便所有背道的權勢流入並被封鎖在他裡面，好被送入火爐。因此，他的名字擁有六百六十六這個數目是合適的，因為他總結了洪水前因天使背道而發生的一切邪惡混雜。因為挪亞（Noah）六百歲時，洪水臨到地上，掃蕩了悖逆的世界，這是為了挪亞時代那一代最卑劣的人。而[敵基督]也總結了洪水以來所有偶像崇拜的錯誤，以及殺害先知（prophets）和剪除義人。因為尼布甲尼撒（Nebuchadnezzar）所立的那像，高六十肘，寬六肘；正因如此，哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅在不敬拜它時，被扔進火爐中，預言性地指出了末世將要臨到義人的憤怒。因為那像整體而言，是這個人到來的預表，他將頒布法令，使他自己獨自受到所有人的敬拜。因此，挪亞的六百歲（當時因背道而發生洪水），以及那些義人被送入火爐的那像的肘數，都指明了那個人的名字數目，在他裡面集中了六千年的全部背道、不義、邪惡、假預言和欺騙；為了這些事，火的災難也將臨到[地上]。