約翰和但以理預言了羅馬帝國的瓦解與荒涼，這將先於世界的終結與基督永恆的國度。諾斯底主義者被駁斥，他們是撒但的工具，發明了另一位不同於造物主的父。
• 約翰在《啟示錄》中，以更清晰的光照向主的門徒指明了末世將要發生的事，以及那時將要興起的十王，統治[大地]的帝國將在他們中間被瓜分。他教導我們但以理所見的十角是什麼，告訴我們他曾被告知：「你所看見的那十角就是十王；他們還沒有得國，但他們一時之間，和獸同得權柄，與王一樣。他們同心合意，將自己的能力、權柄給那獸。他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為祂是萬主之主、萬王之王。」（參見 Rev. xvii. 12-14）因此，顯而易見的是，關於…… 這些[統治者]，那將要來的人必殺掉其中三人，並使餘下的人服在他的權勢之下，且他自己必成為他們當中的第八位。他們必使巴比倫荒涼，用火焚燒她，並將他們的國權交給獸，使教會逃亡。此後，他們必因我們主（Lord）的降臨而被毀滅。因為國度若分裂，就必敗亡，主（Lord）[在宣告時]說：「凡一國自相紛爭，就成為荒場；一城一家自相紛爭，必站立不住。」[b 186] 因此，國、城、家必然分裂為十；正因如此，祂早已預示了[將要發生的]分割與分裂。但以理（Daniel）也特別指出，第四國的結局在於尼布甲尼撒（Nebuchadnezzar）所見像的腳指頭，非人手鑿出來的石頭擊打在上面；正如他自己所說：「腳是半鐵半泥的，直到非人手鑿出來的石頭，擊打在像的鐵泥腳上，將其砸碎，直到盡頭。」[b 187] 隨後，他在解釋這異象時說：「你既看見腳和腳指頭，一半是窯匠的泥，一半是鐵，國度將來必分裂，你既看見鐵與泥攙雜，國度裡也必有鐵的根基。腳指頭既是半鐵半泥的。」[b 188] 因此，這十個腳指頭就是那十個王，國度將在他們中間被分割，其中有些必強壯有力，有些則軟弱無用，且彼此不合；正如但以理所說：「那國度一部分必強壯，一部分必折斷。你既看見鐵與泥攙雜，人類中必有混雜，卻不能彼此相合，正如鐵不能與陶器相合一樣。」[b 189] 既然結局必會來到，他說：「當那列王在位的時候，天上的神（God）必立一國，永不敗壞，也不歸別國的人。它必打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。你既看見非人手鑿出來的石頭從山而出，打碎金、銀、銅、鐵、泥，那就是至大的神（God）把後來必有的事給王指明；這夢準是這樣，這講解也是確實的。」[b 190]
• 因此，如果至大的神（God）藉著但以理顯明了未來的事，並藉著祂的兒子（Son of God）證實了這些事；如果基督（Christ）就是那非人手鑿出來的石頭，祂將毀滅屬世的國度，並引入一個永恆的國度，這就是義人的復活（Resurrection）；正如祂所宣告的：「天上的神（God）必立一國，永不敗壞」——那麼，那些拒絕造物主（Demiurgum，即造物主）且不同意先知（prophets）是從主（Lord）所出的同一位父（Father）那裡被差遣，反而斷言預言源於不同權勢的人，就該醒悟了。因為造物主藉著所有先知所預言的事，基督（Christ）在末世都已成就，祂服事父（Father）的旨意，並完成了祂對人類的救贖計畫（dispensations）。因此，那些褻瀆造物主的人，無論是像馬吉安（Marcion）的門徒那樣公開表達，還是像瓦倫廷（Valentinus）及其所有所謂「諾斯底主義」（Gnosticism）者那樣曲解[聖經（Scripture）]的意義，都應被所有敬拜神（God）的人視為撒但（Satan）的代理人；藉著他們的作為，撒但（Satan）現在（而非先前）被看見是在抵擋神（God），即那位為一切背道之事預備了永火的神（God）。因為他自己不敢公開褻瀆他的主（Lord）；正如起初他藉著蛇的工具引誘人，彷彿在神（God）面前隱藏自己。游斯丁（Justin Martyr）曾正確地指出：在主（Lord）顯現之前，撒但（Satan）從不敢褻瀆神（God），因為他還不知道自己的判決，因為那判決包含在比喻和寓言中；但在主（Lord）顯現之後，當他從基督（Christ）和祂使徒（apostles）的話語中清楚得知，永火是為他這背離神（God）的人，以及所有不悔改（repentance）而持續背道的人所預備的，他現在就藉著這些人，褻瀆那施行審判（Judgment）的主（Lord），彷彿他已經被定罪，並將他背道的罪歸咎於他的造物主，而非他自己自願的傾向。這就像那些觸犯法律的人，當懲罰臨到時，他們將責任推給制定法律的人，而不是自己。同樣地，那些充滿撒但（Satan）靈的人，對我們的造物主提出無數的指控，而造物主既賜給我們生命之靈，又設立了適合所有人的律法；他們不願承認神（God）的審判（Judgment）是公義的。因此，他們開始想像另一個父（Father），祂既不關心也不護理（Providence）我們的事務，甚至認可所有的罪。