我們所領受的 Holy Spirit（聖靈）恩賜使我們為不朽壞作準備，使我們成為屬靈的，並將我們與屬肉體的人分別開來。這兩類人由律法制度中的潔淨與不潔淨動物所象徵。
• 但我們現在確實領受了祂 Spirit（聖靈）的一部分，這部分指向完全，並為我們的不朽壞作準備，使我們漸漸習慣於領受並承載 God（神）；使徒在給以弗所人的書信中將此稱為「質」，即 God（神）應許給我們的榮耀的一部分，他說：「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所應許的 Holy Spirit（聖靈）為印記。這 Holy Spirit（聖靈）是我們得基業的憑據（質）。」[b 34] 因此，這住在我們裡面的質，即使在現在也使我們成為屬靈的，必死的被不朽壞吞滅了。[b 35] 「如果 God（神）的 Spirit（聖靈）住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬 Spirit（聖靈）了。」[b 36] 然而，這並非藉著拋棄肉體而發生，而是藉著 Spirit（聖靈）的賦予。因為他所寫信的對象並非沒有肉體，而是那些領受了 God（神）之 Spirit（聖靈）的人，「我們藉著祂呼叫：阿爸，父！」[b 37] 因此，如果我們在現今擁有這質，就呼叫「阿爸，父」，那麼當我們復活並面對面看見祂時，當所有的肢體都爆發出持續的凱旋讚歌，榮耀那使他們從死裡復活並賜下永生恩賜的主時，那將是何等光景？ 因為如果這質將人聚集在自身之中，甚至在現在就使他呼叫「阿爸，父」，那麼 God（神）將賜給人的 Spirit（聖靈）之完全恩典將會成就什麼呢？它將使我們像祂，並成就父的旨意[14]；因為它將照著 God（神）的形象和樣式造人。
• 因此，那些擁有 Spirit（聖靈）之質，且不被肉體私慾所奴役，反而順服 Spirit（聖靈），並在凡事上按著理性的光而行的人，使徒恰當地稱之為「屬靈的」，因為 God（神）的 Spirit（聖靈）住在他們裡面。 現在，屬靈的人將不會是無形的靈；而是我們的本質，即肉體與靈的聯合，在領受了 God（神）的 Spirit（聖靈）後，構成了屬靈的人。但那些確實拒絕 Spirit（聖靈）的勸告，成為肉體私慾的奴隸，過著違背理性的生活，且毫無節制地沉溺於自己的慾望，對神聖的 Spirit（聖靈）毫無渴慕，而過著豬狗般生活的人；[我說，] 使徒非常恰當地稱這些人為「屬肉體的」，因為他們除了屬肉體的事以外，不思想任何其他事物。
• 同樣地，先知們也因他們行為的非理性，將他們比作無理性的動物，說：「他們像發情的馬，各人向鄰舍的妻嘶鳴。」[b 38] 又說：「人在尊貴中而不醒悟，就如死亡的畜類。」[b 39] 這表明他因自己的過錯，透過效法畜類那非理性的生活，而被比作畜類。我們也照著習慣，將這類人稱為畜類和無理性的野獸。 • 現在，律法以比喻預言了這一切，透過 [各種] 動物來描繪人：[經上] 說，凡分蹄且倒嚼的，它宣告為潔淨；但凡不具備這兩者之一的，它就將其分別出來視為不潔淨。那麼，誰是潔淨的呢？那些藉著 Faith（信心）穩步走向父與子的人；因為這由分蹄者的穩健所象徵；他們晝夜思想 God（神）的話語，[b 41] 以便用善行裝飾自己：因為這就是倒嚼的含義。然而，不潔淨的是那些既不分蹄也不倒嚼的；也就是說，那些對 God（神）沒有 Faith（信心），也不思想祂話語的人：這就是外邦人的可憎之處。至於那些確實倒嚼卻不分蹄，且本身是不潔淨的動物，我們在其中看到了對猶太人的比喻性描述，他們確實口中有 God（神）的話語，卻沒有將根基穩固地紮在父與子身上；因此他們是 一個不穩定的世代。因為那些蹄連在一起的動物容易滑倒；
但那些分蹄的則腳步更穩，它們的裂蹄在行進時交替，一蹄支撐著另一蹄。同樣地，那些分蹄卻不倒嚼的也是不潔淨的：這顯然是指所有的異端，以及那些不思想
God（神）話語，也不以公義行為裝飾自己的人；
主也對他們說：「你們為什麼稱呼我『主啊，主啊』，卻不遵行我的話呢？」[b 42] 因為這類人確實說他們相信
也不以公義的行為裝飾自己；但正如我已經觀察到的，他們採取了豬狗般的生活，沉溺於污穢、貪食和各種魯莽之中。因此，使徒稱所有這樣的人為「屬肉體的」和「屬魂的」[b 43] 是公正的——[即所有那些] 因自己的不信和奢華而不領受神聖 Spirit（聖靈），並在各種階段中將賜生命的 Word（道）從自己裡面趕出去，愚蠢地隨從自己私慾而行的人：先知們也稱他們為負重的牲畜和野獸；習俗也將他們視為畜類和無理性的受造物；律法也宣告他們是不潔淨的。