駁斥異端：各個 Church（教會）中始終保持著 Bishop（主教）的繼承。
• 因此，在每個 Church（教會）中，任何希望看見真理的人，都有能力清楚地觀察到在全世界顯明的使徒傳統；我們有能力列舉那些被使徒任命為 Church（教會）Bishop（主教）的人，並 [證明] 這些人直到我們時代的繼承；他們既沒有教導，也不知道任何像這些 [異端] 所瘋狂宣稱的事物。因為如果使徒們知道隱秘的奧秘，並習慣於將其私下傳授給「完全人」，他們肯定會將這些奧秘特別傳授給那些他們委託管理 Church（教會）的人。因為他們渴望這些人能在各方面都非常完美且無可指責，他們也將這些人留作自己的繼承人，將自己的治理職位移交給這些人；如果這些人誠實地履行職責，這將是 [教會的] 一大福分，但如果他們墮落，則將是極大的災難。 • 然而，由於在這樣的一卷書中列舉所有 Church（教會）的繼承會非常冗長，我們將使所有那些以任何方式——無論是出於邪惡的自私、虛榮，還是盲目與悖謬的觀點——在未經授權的聚會中聚集的人感到困惑；[我說，我們藉由指出] 那源自使徒的傳統，即由兩位最榮耀的使徒 Peter（彼得）與 Paul（保羅）在 Rome（羅馬）建立並組織的、極其偉大、極其古老且舉世聞名的 Church（教會）；以及 [指出] 那傳講給人類的信仰，它藉由 Bishop（主教）的繼承傳到了我們這個時代。因為，由於其卓越的權威，每個 Church（教會）都必須與此 Church（教會）保持一致[4]，即各地的信徒，因為使徒傳統一直由各地存在的 [忠信之人] 保存著。 • 因此，蒙福的使徒們在建立並建造了 Church（教會）之後，將 Episcopate（主教職位）交付給了 Linus（利努斯）。Paul 在給 Timothy（提摩太）的書信中提到了這位 Linus。繼承他的是 Anacletus（安那克勒圖）；在他之後，使徒之後的第三位，Clement（革利免）被分配了主教職位。這個人，由於他見過蒙福的使徒，並與他們交往，可以說使徒的講道聲仍在 [他的耳中] 回響，他們的傳統仍在眼前。不僅他一人 [如此]，還有許多人仍然在世，他們曾接受過使徒的教導。在這位 Clement 的時代，Corinth（哥林多）的弟兄們之間發生了不小的紛爭，Rome 的 Church（教會）向哥林多人發出了一封非常有力的信，勸勉他們和平，更新他們的信仰，並宣告它最近從使徒那裡領受的傳統，宣揚那一位全能的 God（神），即天地的主宰、人類的創造者，祂帶來了洪水，呼召了 Abraham（亞伯拉罕），帶領百姓離開 Egypt（埃及）地，與 Moses（摩西）說話，頒布了律法，差遣了先知，並為魔鬼及其使者預備了火。從這份文件中，任何願意的人都可以了解到，祂，我們 Lord（主）Jesus Christ（耶穌基督）的 Father（父），是被各 Church（教會）所傳講的，也可以理解 Church（教會）的使徒傳統，因為這封書信的年代比這些現在傳播虛假教義的人更早，他們在創造者與萬物的主宰之外，憑空捏造了另一位神。繼承這位 Clement 的是 Evaristus（埃瓦里斯圖）。Alexander（亞歷山大）繼承了 Evaristus；然後，使徒之後的第六位，Sixtus（西斯都）被任命；在他之後是 Telephorus（特勒福魯斯），他光榮地殉道了；然後是 Hyginus（許基努）；在他之後是 Pius（庇護）；然後在他之後是 Anicetus（阿尼塞圖）。Sorer（索特）繼承了 Anicetus，Eleutherius（埃留特里烏斯）現在，作為使徒之後的第十二位，持有 Episcopate（主教職位）的繼承。按照這個順序與繼承，來自使徒的教會傳統與真理的宣講傳到了我們這裡。這就是最充分的證據，證明那在 Church（教會）中從使徒至今所保存的、並在真理中傳承下來的，是同一種賜生命的 Faith（信心）。 • 但是 Polycarp（坡旅甲）不僅受教於使徒，並與許多見過 Christ（基督）的人交往，而且還被 Asia 的使徒任命為 Smyrna（士每拿）Church（教會）的 Bishop（主教），我在年輕時也見過他，因為他在 [世上] 停留了很長時間，並且在年事已高時，光榮且極其高尚地殉道[5]，離開了人世，他總是教導他從使徒那裡學到的東西，這些東西是 Church（教會）所傳承的，並且是唯一真實的。所有的 Asia Church（教會）都為這些事作見證，繼承 Polycarp 直到現在的人也是如此——他比 Valentinus、Marcion 和其他異端更有分量，是真理更堅定的見證人。正是他在 Anicetus 時代來到 Rome，使許多人從上述異端轉向 God（神）的 Church（教會），宣稱他從使徒那裡領受了這唯一且獨有的真理——即由 Church（教會）所傳承的那一個。[6] 也有人從他那裡聽說，Lord（主）的門徒 John（約翰）去 Ephesus 的浴場洗澡，發現 Cerinthus（克林妥）在裡面，便沒有洗澡就衝出了浴場，喊道：「我們快逃吧，免得浴場塌下來，因為真理的敵人 Cerinthus 在裡面。」Polycarp 本人也曾回答過有一次遇見他的 Marcion，當時 Marcion 說：「你認識我嗎？」「我認識你，撒但的長子。」使徒及其門徒對於與任何真理的敗壞者進行哪怕是口頭的交流，都抱有這種恐懼；正如 Paul 也說：「分門結黨的人，警戒過一兩次，就要棄絕他；因為知道這等人已經背道，犯了罪，自己定自己的罪。」[b 3] Polycarp 寫給 Philippians（腓立比人）的書信也非常有力[7]，任何願意的人，以及關心自己救恩的人，都可以從中了解他的信仰特徵與真理的宣講。然後，由 Paul 建立、且 John 長期留在他們中間直到 Trajan（圖拉真）時代的 Ephesus Church（教會），也是使徒傳統的真實見證。