腳註 > 愛任紐《駁異端》的前兩卷由羅伯茨博士（Dr. Roberts）翻譯。第三卷以及本卷中繼續收錄的第四卷部分的翻譯基礎，由蘭博特（W. H. Rambaut）牧師提供。在將這位重要的作者翻譯成英文時，我們嘗試盡可能貼近原文。 如果對愛任紐晦澀且糾結的句子進行隨意且流暢的翻譯會容易得多，但我們始終謹記一個目標，即盡可能讓英語讀者處於一個能夠直接接觸希臘文或拉丁文文本的人的位置。
• 鑑於有些人已將真理棄置一旁，轉而引入虛妄的言論與無謂的家譜，正如使徒所言：「這等事只生辯論，並不發明神在信心裡所立的章程（godly edifying which is in faith）」，並藉由他們那巧言令色的詭辯，誘惑那些缺乏經驗者的心，將他們擄去，[我親愛的朋友，我感到有責任撰寫以下論述，以揭露並抵制他們的陰謀。] 這些人篡改了神的聖言（oracles of God），證明自己是那美好啟示之道的惡劣詮釋者。他們藉著所謂「更高深」的知識為幌子，將人從那位創造並裝飾宇宙的主手中拉走，從而顛覆了許多人的信心；彷彿他們所揭示的，比那位創造天地萬物之神更為卓越、更為崇高。他們藉著華麗而動聽的言詞，狡猾地引誘心思單純的人去探究他們的體系；然而，當他們將這些人引入關於造物主（Demiurge）那褻瀆且不虔敬的見解時，卻笨拙地毀滅了他們；而這些單純的人，即便在這種事上，也無法分辨虛假與真理。 • 事實上，謬誤從不以其赤裸的醜陋面目示人，以免一旦暴露便立即被識破。相反，它被狡猾地裝飾在迷人的外衣之下，以其外在形式，使那些缺乏經驗的人（儘管這說法聽起來很荒謬）覺得它比真理本身更真實。一位遠勝於我的人，在談及這一點時說得好：「若非經過有能力檢驗並揭露贗品者的眼光，玻璃製成的巧妙仿製品，簡直是對那被某些人極其珍視的寶石——祖母綠——的蔑視。又或者，一個缺乏經驗的人，怎能輕易察覺黃銅混入白銀中的存在呢？」因此，為了不因我的疏忽，使一些人像羊被狼叼走那樣被擄去——因為他們察覺不到這些人的真實本性（他們外表披著羊皮，主曾告誡我們要防備他們），且他們的語言與我們相似，但其觀點卻大相逕庭——我認為我有義務（在閱讀了瓦倫廷（Valentinus）門徒們所謂的注釋，並透過與他們中的一些人親自交談而熟悉了他們的教義之後）向你揭示這些驚人而深奧的奧秘，這些奧秘並非每個人的智力都能領會，因為並非所有人都充分潔淨了自己的大腦。我這樣做，是為了讓你獲得對這些事物的認識後，能轉而向所有與你相關的人解釋，並勸勉他們遠離這種對基督褻瀆的瘋狂深淵。因此，我打算盡我所能，簡明扼要地闡述那些正在散布異端者的觀點。我特別是指托勒密（Ptolemæus）的門徒，他們的學派可以被描述為瓦倫廷學派的一株嫩芽。我也將盡我微薄之力，透過展示他們的陳述是何等荒謬且與真理不符，來提供推翻他們的手段。這並非因為我在寫作或口才上受過訓練，而是因為我心中的情感促使我向你和你所有的同伴宣告這些教義，這些教義直到現在都被隱藏，但最終藉著神的良善而顯露出來。「因為掩蓋的事，沒有不露出來的；隱藏的事，沒有不被人知道的。」 • 你不會期待我這位居住在凱爾特人（Keltæ）中間，且習慣使用野蠻方言的人，展現任何我從未學過的修辭，或我從未練習過的卓越文筆，亦或是任何我並未自詡的風格之美與說服力。但你會以仁慈的心，接受我以同樣的心情，簡單、真實且以我那樸實的方式寫給你的內容；而你自己（作為比我更有能力的人）將會擴展我所傳遞給你的那些觀點，就如同我只送給你種子般的原則；憑藉你理解力的廣博，你將會把你我簡略觸及的要點充分發展，從而有力地向你的同伴展示我所軟弱表達的事物。總之，正如我（為了滿足你長期以來對這些人教義的求知慾）不遺餘力地不僅讓你了解這些教義，還提供了證明其虛假性的手段；你也當照著主所賜給你的恩典，成為對他人熱切且有效的僕人，使人們不再被這些異端那動聽的體系所誘惑，我現在就開始描述這些體系。