「這些以及其他類似的話語，都是由律法頒布者和先知所記載的；我想我已經充分說明，無論[504]神說『神從亞伯拉罕那裡升上去，』（Gen. xvii. 22）[505] 或『主對摩西說，』（Ex. vi. 1）[506] 以及『主下來，要看看世人所建造的塔，』（Gen. xi. 5）[507] 或者當『神將挪亞關在方舟裡，』（Gen. vii. 16）[508] 時，你們絕不可想像那無始的神（unbegotten God）親自從任何地方下來或升上去。因為那不可言喻的父與萬物之主，既不到任何地方，也不行走、睡覺或起來，而是留在祂自己的地方，無論那裡在哪裡，祂洞察一切、聽見一切，既沒有眼睛也沒有耳朵，卻擁有不可描述的大能；祂看見萬物，知道萬物，我們沒有一個人能逃過祂的觀察；祂在整個世界中不被移動或限制在某個點上，因為祂在世界被造之前就存在了。那麼，祂怎麼能與任何人交談，或被任何人看見，或顯現在地球上極小的一部分呢？當西奈山的百姓甚至無法注視從祂那裡差遣來者的榮耀時；當摩西自己無法進入他所建造的會幕，因為它充滿了神的榮耀時；當所羅門將約櫃運進他在耶路撒冷為其建造的殿中時，祭司無法忍受站在殿前？因此，亞伯拉罕、以撒、雅各或其他任何人都沒有看見那萬物與基督的父及不可言喻的主，而是看見了那位按照祂的旨意成為祂兒子者，祂是神，也是使者，因為祂服事了祂的旨意；祂也樂意藉著童女降生為人；祂在荊棘中與摩西交談時也是火。因為，除非我們這樣理解聖經，否則必然得出結論：當摩西所寫的事情發生時，父與萬物之主並不在天上：『當時，耶和華將硫磺與火，從天上耶和華那裡，降與所多瑪和蛾摩拉。』（Gen. xix. 24）[509] 又當大衛這樣說時：『眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王將要進來！』（Ps. xxiv. 7）[510] 又當祂說：『耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。』（Ps. cx. 1）[511]」