「但如果你知道，特里豐，」我繼續說，「那被稱為『大謀略的使者』[495]、以西結所說的『人』、但以理所說的『像人子』、以賽亞所說的『孩童』、大衛所說的『基督與當受敬拜的神』、許多人所說的『基督與石頭』、所羅門所說的『智慧』、摩西所說的『約瑟、猶大與星』、撒迦利亞所說的『大日頭（東方）』、以賽亞再次所說的『受苦者、雅各與以色列』，以及『杖、花、房角石、神的兒子』的是誰，你就不會褻瀆那位已經降臨、出生、受苦並升天的人；祂也將再次降臨，那時你們的十二支派必哀哭。因為如果你們理解了先知所寫的，你們就不會否認祂是神，是那獨一、無始、不可言喻之神的兒子。因為摩西在《出埃及記》某處說了以下的話：『主對摩西說，我是主，我曾向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現，作他們的神；但我的名我未曾向他們啟示，我與他們立了我的聖約。』（Ex. vi. 2-4）[496] 同樣，他又說：『有一個人與雅各摔跤，』[497] 並斷言那就是神；敘述雅各說：『我面對面見了神，我的性命仍得保全。』（Gen. xxxii. 30）並記載他稱那與他摔跤、向他顯現並祝福他的地方為『神的臉』（毗努伊勒）。
摩西說神也曾在幔利的橡樹旁向亞伯拉罕顯現，當時他正午坐在帳棚門口。然後他繼續說：『舉目觀看，見有三個人在旁邊站著；他一見，就跑去迎接他們。』（Gen. xviii. 2）[498] 過了一會兒，其中一位應許亞伯拉罕一個兒子：『撒拉為什麼暗笑，說：我既已年老，果真能生養嗎？耶和華豈有難成的事嗎？到了日期，明年這時候，我必回到你這裡，撒拉必生一個兒子。他們就離開亞伯拉罕走了。』（Gen. xviii. 13-16）[499] 他再次這樣談論他們：『那人從那裡起行，向所多瑪觀看。』（Gen. xviii. 16）[500] 然後，那位曾是且仍是的主，再次對亞伯拉罕說：『我所要做的事，豈可瞞著亞伯拉罕呢？』（Gen. xviii. 17）[501] 我引用並解釋了摩西著作中隨後的內容；「我從中證明，」我說，「那位被描述為神並向亞伯拉罕、以撒、雅各及其他列祖顯現者，是在父與主的權柄下被指派的，並服事祂的旨意。」然後我繼續說了我之前沒說過的話：「因此，當百姓想要吃肉，而摩西對祂失去信心時，那位在那裡也被稱為使者，並應許神會讓他們吃飽的，就是那位既是神又是使者、由父所差遣的，被描述為說了這些話並行了這些事。因為聖經這樣說：『耶和華對摩西說，耶和華的膀臂豈是縮短了嗎？現在要看我的話向你應驗不應驗。』（Num. xi. 23）[502] 又在別處這樣說：『但主對我說，你必不得過這約旦河：耶和華你的神，祂必在你前面過去，祂必將這些國民滅絕。』（Deut. xxxi. 2-3）[503]」