「我的意思是這樣：正如我先前多次提到的，耶穌（約書亞，Jesus/Joshua），當他還被稱為何西阿（Oshea）時，被摩西差遣去窺探迦南地，摩西便給他取名為耶穌（約書亞）。你們既不詢問摩西為何這樣做，也不對此感到困惑，更不去嚴格考究。因此，基督就從你們的視線中溜走了；儘管你們閱讀聖經，卻不明白；即使到了現在，當你們聽說耶穌就是我們的基督時，你們也不去思考，這個名字並非無緣無故或偶然地賜給祂的。然而，你們卻針對亞伯拉罕（Abraham）原名中為何增加了一個『α』（alpha）字母，以及撒拉（Sarah）的名字中為何增加了一個『ρ』（rho）字母，進行了神學討論，並使用類似高深莫測的辯論。但為什麼你們不同樣去探究，何西阿，嫩（Nun）的兒子，這個他父親給他的名字，為何被改為耶穌（約書亞）的原因呢？
既然他的名字不僅被更改，而且他還被任命為摩西的繼承者，作為他同時代人中唯一從埃及出來並帶領倖存的百姓進入聖地的人；正如是他，而非摩西，帶領百姓進入聖地，並將聖地分給與他一同進入的人，同樣地，基督（Christ）也將使百姓的離散歸回，並將美地分給每一個人，儘管方式不盡相同。因為前者給予他們的是暫時的產業，他既不是身為神（God）的基督，也不是神的兒子（Son of God）；但後者，在聖潔的復活（holy resurrection）之後，將賜給我們永恆的基業。前者在被命名為耶穌（約書亞），並從祂的聖靈（Holy Spirit）領受能力後，使太陽停止不動。因為我已經證明，正是耶穌向摩西、亞伯拉罕以及所有其他先祖顯現並與他們交談，服事父的旨意；我說，也是祂後來藉著童貞女馬利亞（Mary）降生為人，並永遠活著。因為後者是父藉著祂並在祂之後，將要更新天地的同一位；這就是那位將在耶路撒冷發出永恆之光的；這就是那位照著麥基洗德（Melchizedek）的等次，作撒冷王，並作至高者（Most High）永恆祭司的。
前者據說曾用石刀為百姓第二次行割禮（這是耶穌基督親自為我們行割禮的預表，使我們脫離由石頭和其他材料製成的偶像），並將那些從未受割禮中，即從世俗的錯誤中，藉著石刀，也就是我們主（Lord）耶穌的話語，聚集起來的人行了割禮。因為我已經證明，基督在先知書中以比喻的方式被宣告為一塊石頭和磐石。因此，我們將石刀理解為祂的話語，藉此，許多身處錯誤中的人，心靈受了割禮，脫離了未受割禮的狀態。神藉著耶穌命令那些從那時起，從亞伯拉罕那裡承襲割禮的人，要受這種心靈的割禮，並說耶穌（約書亞）將用石刀為那些進入聖地的人第二次行割禮。」