「當我說完這些話後，我繼續說：『先生們，我知道你們的教師承認這段經文的所有話都是指基督；我也知道他們堅持祂尚未降臨；或者如果他們說祂已經降臨，他們也聲稱不知道祂是誰；但當祂顯現並榮耀時，那時就會知道祂是誰。他們說，那時這段經文中所提到的事件才會發生，彷彿預言的話語至今還沒有果效。無知的人啊！不明白這些經文所證明的一切，即基督的兩次降臨已被宣告：第一次，祂被描繪為受苦、無榮耀、被羞辱且被釘十字架；但第二次，祂將帶著榮耀從天降臨，那時，那位對至高者說怪異之話的背道者[420]，將膽敢在地上對我們這些基督徒行不法之事。我們這些從律法以及藉著耶穌的使徒從耶路撒冷發出的道（Word，道）中學會了對神真實敬拜的人，已經逃向雅各的神與以色列的神尋求安全；我們這些曾經充滿戰爭、互相殘殺與各樣邪惡的人，已經在全世界將我們的戰爭武器——我們的刀打成犁頭，我們的槍打成耕作工具，我們培養敬虔、公義、博愛、信心（Faith，信心）與盼望，這些都是我們藉著那位被釘十字架者從父那裡得到的；並且人人坐在自己的葡萄樹下，即每個人擁有自己的妻子。因為你們知道預言的話說：『你的妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹。』[421] 現在顯而易見，沒有人能驚嚇或制服我們這些在全世界信靠耶穌的人。因為很明顯，儘管被斬首、被釘十字架、被扔給野獸、被鎖鏈、被火燒以及遭受各種酷刑，我們並沒有放棄我們的認信（Confession，認罪/認信）；但這種事發生得越多，就有越多的人成為信徒，並藉著耶穌的名敬拜神。因為就像如果有人砍掉葡萄樹結果子的部分，它會再次生長，結出其他繁茂且多結果子的枝條；我們身上也發生同樣的事。因為神與救主基督所栽種的葡萄樹就是祂的百姓。但預言的其餘部分將在祂第二次降臨時應驗。因為『那受苦[並被趕出]的』，即從世界中被趕出，[意味著]就你們與所有其他人所能做的而言，每個基督徒不僅被趕出了自己的財產，甚至被趕出了整個世界；因為你們不容許任何基督徒活著。但你們說同樣的命運也臨到了你們自己的民族。現在，如果你們在戰敗後被趕出，你們確實是罪有應得地遭受了這種對待，正如所有聖經所見證的；但我們，雖然在認識神的真理後沒有做過這種[邪惡行為]，卻被神見證，我們與那位最公義、唯一無瑕疵且無罪的基督一同被從地上帶走。因為以賽亞呼喊說：『義人死亡，無人放在心上；虔誠人被收去，無人思念。』[422]