「接下來詩篇中所說的——『因為急難臨近了，沒有人幫助我。有許多公牛圍繞我，巴珊大力的公牛四面困住我。他們向我張口，好像抓撕吼叫的獅子。我如水被倒出來』——同樣是對發生在祂身上之事的預言。因為在那個夜晚，你們民族中一些被法利賽人、文士與教師[394]所差遣的人，從橄欖山[395]上來捉拿祂，那些被聖經稱為抵觸且過早毀滅的公牛圍繞著祂。
而『巴珊大力的公牛四面困住我』這句話，是祂預先提到那些行為與公牛相似的人，當時祂被帶到你們的教師面前。
聖經將他們描述為公牛，因為我們知道公牛是小牛存在的源頭。因此，正如公牛是小牛的生父，你們的教師也是他們的孩子前往橄欖山捉拿祂並帶到他們面前的原因。而『因為沒有人幫助我』這句話，也指出了所發生的事。因為當時甚至沒有一個人能作為無辜者來幫助祂。而『他們向我張口，好像抓撕吼叫的獅子』這句話，指出了當時猶太人的王，名叫希律，他是那個在基督降生時殺害伯利恆附近所有嬰兒的希律的繼承者，因為他以為在那群嬰兒中，必定有那位阿拉伯賢士所說的對象；因為他不知道那位比萬有更強大者的旨意，祂是如何命令約瑟與馬利亞帶著孩子逃往埃及，並留在那裡，直到有啟示（Revelation，啟示）再次臨到他們，叫他們回到自己的國家。他們確實留在那裡，直到殺害伯利恆嬰兒的希律死了，亞基老繼承了他的位子。而他在基督來到父所賜給祂的十字架代贖（Atonement，代贖）事工之前就死了。當希律繼承了亞基老，接受了分配給他的權柄後，彼拉多為了討好他，將被捆綁的耶穌送去給他；而神預知（Foreknowledge，預知）這將會發生，因此曾這樣說：『他們將祂帶到亞述人那裡，作為給王的禮物。』[396] 或者，祂是指那對祂吼叫的獅子為魔鬼：摩西稱牠為蛇，但在約伯記與撒迦利亞書中，牠被稱為魔鬼，並被耶穌稱為撒但，這顯示牠從所行的惡事中獲得了一個複合的名字。因為『撒但』（Sata）在猶太與敘利亞語中意為背道者；而『拿斯』（Nas）是那個詞，據此解釋，牠被稱為蛇，即根據希伯來語的解釋，這兩個詞合起來就成了單一的詞『撒但』（Satanas）。因為當[耶穌]從約旦河上來時，在那聲音對祂說『你是我的兒子，我今日生你』[397]的時候，使徒的回憶錄記載，這魔鬼來到祂面前試探祂，甚至對祂說：『拜我吧』；而基督回答牠說：『撒但，退去吧！當拜主你的神，單要事奉祂。』[398] 因為正如牠欺騙了亞當，牠也希望[399]能對基督策劃一些惡事。
此外，『我百骨脫了節，如水被倒出來；我心在我裡面如蠟熔化』這句話，是對那個夜晚人們來到橄欖山捉拿祂時所發生之事的預言。因為在我所說的由祂的使徒及其追隨者所編寫的回憶錄中，[記載著]當祂禱告時，祂的汗珠如血滴落下，並說：『若是可能，求祢叫這杯離開我』[400]；祂的心與骨頭都在顫抖；祂的心在腹中如蠟熔化：這是為了讓我們明白，父確實希望祂的兒子（Son of God，神的兒子）為我們承受這樣的苦難，而不至於說祂身為神的兒子，並沒有感受到發生在祂身上並加諸於祂的事。
再者，『我的精力枯乾，如同瓦片；我的舌頭貼在牙床上』這句話，正如我先前所說，是關於那種沉默的預言，當時那位駁倒你們所有教師為無知者的祂，竟沒有回答任何話。