「接下來的經文——『但祢是叫我出母腹的；我在母懷裡，祢就使我有倚靠。我自出母胎就被交託祢；從我母親腹中，祢就是我的神。不要遠離我！因為急難臨近了，沒有人幫助我。
有許多公牛圍繞我，巴珊大力的公牛四面困住我。他們向我張口，好像抓撕吼叫的獅子。我如水被倒出來；我百骨脫了節。我心在我裡面如蠟熔化。我的精力枯乾，如同瓦片；我的舌頭貼在牙床上。』這預言了將要發生的事；因為『我在母懷裡，祢就使我有倚靠』這句話，[解釋如下]：正如我先前所說，當祂在伯利恆降生時，希律王從阿拉伯的賢士那裡得知關於祂的事，便策劃將祂殺害，而藉著神的命令，約瑟帶著祂與馬利亞逃往埃及。因為父已經預定（Predestination，預定），祂所生的那位將要被處死，但不是在祂長大成人並宣揚從祂而出的道（Word，道）之前。但如果你們當中有誰對我們說：難道神不能直接殺死希律嗎？我預先回答：難道神不能在起初就剪除那蛇，使牠不存在，而非說：『我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔也彼此為仇』嗎？[390] 難道祂不能立刻創造眾多的人嗎？然而，因為祂知道這樣做是好的，祂創造了天使與世人，使他們有自由意志（Free Will，自由意志）去行公義，祂也指定了時期，在這些時期中，祂知道讓他們運用自由意志是有益的；並且因為祂同樣知道這是有益的，祂作出了普遍與特殊的審判；然而，每個人的自由意志都受到保守。因此，聖經在巴別塔被毀、語言被分開與改變時說：『耶和華說：看哪，他們成為一樣的人，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所做的事就沒有不成就的了。』[391] 而『我的精力枯乾，如同瓦片；我的舌頭貼在牙床上』這句話，也是關於祂將按照父的旨意所行之事的預言。因為祂那強大之道的權能，藉此祂總是駁倒那些質疑祂的法利賽人與文士，簡言之，駁倒你們民族中所有的教師，當祂在彼拉多面前保持沉默，選擇不回答任何人時，這權能就像一股豐沛強大的泉水被截斷了；正如祂使徒的回憶錄中所宣告的，為了使以賽亞所記載的話能結出有效的果實，那裡寫著：『主耶和華賜我舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。』[392] 再者，當祂說『祢是我的神；不要遠離我』時，祂教導所有人應當倚靠那創造萬物的神，並單單從祂那裡尋求救贖（Redemption，救贖）與幫助；而不應像其餘的人那樣，以為救贖可以藉由出身、財富、力量或智慧獲得。而你們的行為向來如此：你們曾造過金牛犢，且總是顯出忘恩負義、殺害義人，並以自己的血統為傲。因為如果神的兒子（Son of God，神的兒子）明確地說明祂不能得救，[既不是]因為祂是兒子，也不是因為祂強壯或聰明，而是若沒有神祂就不能得救，即使祂是無罪的，正如以賽亞所說，甚至在祂的言語上也沒有犯過罪（因為祂口中沒有行過不義或詭詐），那麼你們或其他期望在沒有這種盼望的情況下得救的人，怎能認為你們不是在自欺呢？