「因此，除非一個人藉由神極大的恩典，獲得理解先知所說所做之事的權能，否則若他不能解釋其中的論證，僅僅重複這些話語或行為對他毫無益處。難道它們在許多人眼中不會顯得卑微嗎？因為它們是由那些不理解它們的人所講述的。因為如果有人想問你，既然以諾（Enoch）、挪亞（Noah）及其子孫，以及所有在類似情況下既未受割禮也未守安息日的人都蒙神喜悅，為什麼神在經過這麼多世代後，藉由其他領袖和頒布律法，要求那些生活在亞伯拉罕（Abraham）與摩西（Moses）之間的人藉由割禮稱義，並要求那些生活在摩西之後的人藉由割禮和其他條例——即安息日、祭祀、奠祭[360]與供物——稱義——（除非你證明，正如我先前所說，預知未來的神知道你們的民族將應得被逐出耶路撒冷，且無人被允許進入其中，否則神將被毀謗）。（因為正如我先前所說，你們與其他民族的區別僅在於肉身的割禮。因為亞伯拉罕被神宣告為義，並非因割禮，而是因信心。因為在他受割禮之前，關於他有如下的陳述：『亞伯拉罕信神，這就算為他的義。』[362] 因此，我們這些肉身未受割禮的人，藉由基督信神，並擁有對我們這些已獲得它的人有益的割禮——即心靈的割禮——我們盼望在神面前顯為義並蒙祂喜悅：因為我們已經藉由先知的言語領受了祂的見證。）（此外，除非你證明）你們被命令遵守安息日並獻上供物，且主順服於擁有一個被稱為神之名的地方，是為了如前所述，使你們不至於因敬拜偶像而忘記神，變得不虔誠且無神，正如你們確實一直顯得那樣。（如今，神因這些原因頒布了安息日與供物的條例，我已在先前的言論中證明過；但為了今天來的人，我願重複一遍。）因為如果不是這樣，神將被毀謗[363]，彷彿祂沒有預知，也沒有教導所有人認識並行同樣的公義行為（因為在摩西之前似乎存在過許多世代的人）；而那斷言『神是真實公義的，祂所有的道路都是審判，祂裡面沒有不義』的聖經就不真實了。但既然聖經是真實的，神總是願意即使像你們這樣的人也不要愚昧或自私，以便你們能獲得基督的救贖[364]，祂蒙神喜悅，並如我先前所說，藉由引用聖經預言的證據，從神那裡領受了見證。」