「如今，在我們中間可以看到男女信徒領受了神的靈的恩賜；因此，以賽亞所列舉的權能將臨到祂身上，這並非因為祂需要權能，而是因為這些恩賜在祂之後將不再持續。讓這成為你們的證據，即我所告訴你們的，那些來自阿拉伯的賢士（Magi）所做的事——他們在嬰孩一出生就來敬拜祂，因為祂在出生時就已擁有祂的權能。當祂像其他所有人一樣成長時，祂運用合適的方式，為每一個發展階段賦予其應有的（要求），祂藉由各種滋養而存活，並等待了三十年左右，直到約翰（John）作為祂降臨的先鋒出現在祂面前，並在洗禮的道路上先行於祂，正如我先前所展示的。隨後，當耶穌來到約翰施洗的約旦河，當祂踏入水中時，約旦河中燃起了一道火光[350]；當祂從水中上來時，聖靈像鴿子一樣降在祂身上，正如我們這位基督的使徒們所記載的。
我們知道，祂去河邊並非因為祂需要洗禮，或需要聖靈像鴿子一樣降臨；正如祂順服於出生與被釘十字架，並非因為祂需要這些，而是為了人類。人類自亞當（Adam）以來，就落入了死亡的權勢與蛇的詭計之下，每個人都犯了個人的過犯。因為神希望那些被賦予自由意志、能自行處置的天使與人類，都能去做祂所加強他們去做的事，祂創造他們，使他們若選擇祂所悅納的事，祂便保守他們脫離死亡與刑罰；但若他們行惡，祂便按祂所認為合適的方式懲罰每一個人。因為祂騎驢進入耶路撒冷——我們已證明這是有預言的——並非使祂成為基督的權能，而是為世人提供了一個證據，證明祂就是基督；正如在約翰的時代，人們需要證據來認識誰是基督。因為當約翰留在[351]約旦河邊，傳講悔改的洗禮，只穿著皮帶和駱駝毛的衣服，除了蝗蟲和野蜜不吃別的，人們以為他就是基督；但他向他們呼喊：『我不是基督，只是那在曠野呼喊者的聲音；因為那比我更有能力的要來，我就是給祂提鞋也不配。』[352] 當耶穌來到約旦河時，祂被視為木匠約瑟（Joseph）的兒子；祂顯現時沒有佳形美容，正如聖經所宣告的；祂被認為是木匠（因為祂在世人中間時習慣做木匠的工作，製作犁和軛；藉此祂教導了公義與積極生活的象徵）；但隨後，正如我先前所說，為了人的緣故，聖靈以鴿子的形式降在祂身上，同時從天上發出聲音，這聲音也是大衛（David）在扮演基督時所說的，是父對祂所說的話：『你是我的兒子，我今日生你。』[353] （父）說祂的出生將為世人而發生，在他們認識祂的時候：『你是我的兒子，我今日生你。』」[354]