既然我們證明了所有已經發生的事，在發生之前都已被先知預言過，我們也必然相信那些同樣被預言、但尚未發生的事，也必將發生。因為正如那些已經發生的事，儘管當時未知，卻在預言後應驗了，剩下的事也必將發生，儘管它們現在未知且不被相信。因為先知們宣告了祂的兩次降臨：第一次，祂作為受羞辱與受苦的人而來；但第二次，按照預言，祂將帶著榮耀從天堂而來，伴隨著祂的天使軍隊，那時祂也將使所有活過的人的身體復活，並將不朽（immortality）賜給義人，將惡人連同邪惡的魔鬼一起送入永恆的火中，並賦予他們永恆的知覺。我們將證明這些事也已被預言為即將發生。
藉著以西結（Ezekiel）先知，祂說：「骨與骨相連，肉也長出來；萬膝必向主（Lord）跪拜，萬口必承認祂。」[109] 關於惡人將處於何種知覺與懲罰中，請聽同樣關於此事的說法；如下：「他們的蟲是不死的，火是不滅的；」[110] 那時他們將悔改，但已無濟於事。關於猶太百姓在看見祂帶著榮耀降臨時將說什麼、做什麼，先知撒迦利亞（Zechariah）已預言如下：「我必命令四風聚集分散的兒女；我必命令北風帶來他們，南風不許阻擋。那時在耶路撒冷必有大哀哭，不是口唇的哀哭，而是心的哀哭；他們撕裂的不是衣服，而是心。各族都要哀哭，那時他們必仰望祂，就是他們所扎的人；他們必說：主（Lord）啊，你為什麼使我們走迷離開你的道？我們列祖所稱頌的榮耀，對我們已變為羞恥。」[111]
「而且，族長雅各（Jacob）[165] 也預言了基督將有兩次降臨，第一次降臨祂將受苦，且在祂來之後，你們民族中將不再有先知或君王（我繼續說），並且那些信靠受苦基督的萬國將會期待祂未來的顯現。正因如此，聖靈（Holy Spirit）以比喻且隱晦的方式說出了這些真理：因為，」我補充道，「經上說：『猶大啊，你弟兄必讚美你；你手必掐住仇敵的頸項；你父親的兒子們必向你下拜。猶大是個小獅子；我兒啊，你從苗裔上長起來。你屈下身去，臥如公獅，蹲如母獅，誰敢惹你？圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅（Shiloh，即那被預備好的）來到；萬民都必歸順。他把小驢拴在葡萄樹上，把驢駒拴在美好的葡萄枝上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。他的眼睛必因酒紅潤，他的牙齒必因奶白亮。』[167] 此外，從你們民族開始直到這位耶穌基督顯現並受苦為止，你們民族中從未缺乏先知或統治者，這一點你不會厚顏無恥地斷言，也無法證明。因為雖然你聲稱在祂受苦之後[168] 的希律王是亞實基倫人，但你仍承認你們民族中曾有大祭司；因此，你們當時仍有一位按照摩西律法獻祭，並遵守其他律法儀式的人；此外，直到約翰為止，你們一直有先知相繼出現（即便在你們民族被擄到巴比倫，土地被戰爭蹂躪，聖器被掠奪時也是如此）；你們中間從未缺乏過一位作為你們民族之主、領袖與統治者的先知。因為那在先知裡面的靈膏抹了你們的君王，並堅立了他們。但在我們耶穌基督在你們民族中顯現並受死之後，無論何處都沒有先知了：不僅如此，你們不再有自己的君王，你們的土地被荒廢，像葡萄園中的草棚一樣被遺棄；而聖經（Scripture）在雅各口中所說的『萬民都必歸順』，象徵性地指出了祂的兩次降臨，以及萬國將會信靠祂；這些事實你現在終於可以辨明了。因為那些從萬國中藉由基督的信心（Faith）而虔誠公義的人，都在期待祂未來的顯現。」