關於預言我們的基督將醫治所有疾病並使死人復活，請聽所說的話。有這些話：「祂來的時候，瘸子必跳躍如鹿，結巴人的舌頭必歌唱：瞎子看見，長大痲瘋的得潔淨；死人復活，行走。」[100] 你們可以從彼拉多的行傳（Acts of Pontius Pilate）中得知祂確實做了這些事。關於預言的靈如何預言祂和那些盼望祂的人將被殺害，請聽以賽亞所說的話。這些是話語：「看哪，義人死亡，無人放在心上；虔誠人被收去，無人思念。義人被收去是為了脫離邪惡，他的墳墓必在平安中：他被從我們中間帶走。」[101]
特里豐（Trypho）說：「我們已經聽過你對這些事的看法。請從你中斷的地方繼續論述，並將其講完。因為其中有些內容對我而言似乎是自相矛盾的，且完全無法證明。當你說這位基督在萬世之前就以神（God）的身分存在，隨後又順服降生並成為人，卻又說祂不是人所生的人，這種主張對我來說，不僅是自相矛盾，簡直是愚不可及。」
我回答道：「我知道這番話聽起來確實自相矛盾，特別是對你們族人而言，你們總是不願理解或實行神（God）的旨意，卻樂於實行你們教師的教導，正如神（God）親自宣告的那樣。[148] 然而，特里豐，」我繼續說，「關於這個人[149] 就是神（God）的基督這一點，即便我無法證明祂先前曾作為萬物創造者的兒子（Son of God），即神（God）而存在，並由童女降生為人，這項證明也不會因此失效。但既然我已經確實證明了這個人就是神（God）的基督，無論祂是誰，即便我不證明祂是先存的，也不證明祂順服了父的旨意，帶著身體，與我們有同樣的性情而降生為人；僅在最後這一點上，若說我錯了尚且公允，但不能因此否認祂就是基督。即便事實證明祂只是人所生的人，且除了證明祂是藉由揀選（Election）成為基督之外，別無其他證明，也是如此。因為我的朋友們，」我說，「在我們族人中[150] 有些人承認祂是基督，卻認為祂只是人所生的人；我並不認同他們，即便那些與我有相同觀點的人大多數都這麼說，我也不會認同；因為我們受基督親自囑咐，不可信靠人的教義[151]，而要信靠那些由蒙福的先知所宣告，並由祂親自教導的教義。」