但為了不讓某些人無理地、為了歪曲我們的教導而主張，我們所說的基督是在一百五十年前居里扭（Cyrenius）統治下出生的，隨後在彼拉多（Pontius Pilate）時代教導了我們所說的教導；並對我們大聲疾呼，彷彿所有在祂之前出生的人都不負責任——讓我們預先解決這個困難。我們受教導說，基督是神的長子（first-born of God），我們在上面已經宣告，祂就是道（Word），全人類都曾分享過祂；那些合理生活的人就是基督徒（Christians），即使他們曾被視為無神論者；例如在希臘人中的蘇格拉底（Socrates）和赫拉克利特（Heraclitus）以及類似的人；在蠻族中的亞伯拉罕（Abraham）、亞拿尼亞（Ananias）、亞撒利雅（Azarias）、米沙利（Misael）、以利亞（Elias）以及許多其他人，我們現在不願一一列舉他們的行為和名字，因為我們知道那會很冗長。因此，即使是那些在基督之前生活、卻沒有理性生活的人，也是邪惡的，且與基督為敵，並殺害了那些合理生活的人。但祂藉著道（Word）的權能，按照神——萬有的父與主（Lord of all）的旨意，由童女所生為人，被命名為耶穌（Jesus），被釘十字架，死亡，復活，並升到天堂，一個有智慧的人將能從已經說過的大量內容中理解。而我們，由於對這個主題的證明現在較不迫切，將暫時轉向證明那些緊急的事項。
「但如果有些人，即使現在，也希望生活在遵守摩西所給的制度中，卻又信這位被釘十字架的耶穌，承認祂是神的基督，並且祂被賦予成為萬人的絕對審判者，祂擁有永恆的國度，他們也能得救嗎？」他問我。
他回答說：「不能。因為我們知道，正如你所說，無論在哪裡，都不可能宰殺逾越節的羔羊，或獻上為禁食所規定的公山羊；簡言之，（獻上）所有其他供物。」
我說：「那麼請你自己告訴（我），一些可以遵守的事；因為你會被說服，即使一個人沒有遵守或沒有執行永恆的法令，他也確實可能得救。」
他回答說：「遵守安息日，受割禮，遵守月份，以及如果你觸摸了摩西所禁止的任何東西，或在性交後進行清洗。」
我說：「你認為亞伯拉罕、以撒、雅各、挪亞和約伯，以及他們之前或之後同樣公義的所有人，還有亞伯拉罕的妻子撒拉、以撒的妻子利百加、雅各的妻子拉結和利亞，以及直到摩西（忠心的僕人）的母親為止的所有人，他們都沒有遵守這些（條例），他們會得救嗎？」
我說：「我知道亞伯拉罕和他的後裔受了割禮。我之前已經詳細說明了為什麼給他們割禮的原因；如果所說的不能說服你，讓我們再次探究這個問題。但你知道，直到摩西，事實上沒有任何義人遵守過我們正在談論的這些儀式中的任何一個，也沒有收到過一個要遵守的誡命，除了始於亞伯拉罕的割禮。」
我回答說：「你察覺到神藉著摩西將所有這些條例加在你們身上，是因為你們百姓心硬的緣故，以便藉著它們的數量，你們可以時刻在眼前，在每一個行動中都看見神，永遠不要開始行不義或不虔誠的事。因為祂吩咐你們在周圍放置（紫色）染料（的繸子），以便你們不忘記神；祂命令你們佩戴經文匣，某些字符，我們確實認為是聖潔的，被刻在非常薄的羊皮紙上；藉著這些方式激勵你們保持對神的持續記念：然而同時，這也證明了，在你們心中，你們甚至對神的敬拜沒有絲毫的記念。然而，即使如此，你們也沒有被勸阻不去拜偶像：因為在以利亞時代，當（神）數算那些沒有向巴力屈膝的人數時，祂說人數是七千；在以賽亞書中，祂責備你們將兒女獻給偶像。但我們，因為我們拒絕向我們過去習慣獻祭的對象獻祭，遭受了極刑，並以死為樂——相信神會藉著祂的基督使我們復活，並使我們不朽、不受干擾且永生；我們知道，因你們百姓心硬而強加的條例，對實踐公義和虔誠毫無貢獻。」