再聽聽關於那些出版祂教義並宣告祂顯現的人是如何預言的，上述先知與君王藉由預言之靈這樣說：“這日到那日發出言語，這夜到那夜傳出知識。沒有言語，沒有話語，聲音不被聽見。它們的聲音傳遍全地，它們的話語傳到世界的盡頭。祂在太陽中安設帳幕，祂如同新郎出洞房，歡歡喜喜奔跑祂的路。”我們認為，除了這些之外，提及大衛的其他一些預言性話語是正確且相關的；從中你們可以了解預言之靈如何勸勉人生活，以及祂如何預言了希律（Herod）針對基督所形成的陰謀。
猶太人的王，以及猶太人自己，還有彼拉多（Pilate），即你們在他們中間的總督，連同他的士兵；以及祂將如何被各族的人所信靠；神如何稱祂為神的兒子（Son of God），並宣告祂將使祂所有的仇敵都服在祂腳下；魔鬼如何盡其所能地逃避神——萬有的父與主（Lord of all），以及基督（Christ）祂自己的權能；以及神如何在審判之日來到前，呼召眾人悔改。這些事是這樣說的：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。因此，當審判的時候，惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。外邦為什麼爭鬧？萬民為什麼謀算虛妄的事？世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華，並祂的受膏者，說：『我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索。』那坐在天上的必發笑；主（Lord）必嗤笑他們。那時，祂要在怒中責備他們，在烈怒中驚嚇他們，說：『我已經立我的君在錫安我的聖山上了。』受膏者說：『我要傳聖旨。耶和華曾對我說：你是我的兒子（Son of God），我今日生你。你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。』現在，你們君王應當醒悟！你們世上的審判官該受管教！當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。當以嘴親子，恐怕祂發怒，你們便在道中滅亡，因為祂的怒氣快要發作。凡投靠祂的，都是有福的。」[85]
「因此，神吩咐作為逾越節祭物之羔羊的奧秘，是基督的預表；藉著祂的血，按著他們對祂的信心，他們塗抹在房屋上，即塗抹在他們自己身上，就是那些信祂的人。因為你們都能理解，神所創造的受造物——即亞當——是神所發出的靈的居所。我證明這條命令是暫時的，理由如下：神不允許逾越節的羔羊在除了祂立名之處以外的任何地方被宰殺；因為祂知道，在基督受難之後，日子將到，那時連耶路撒冷的地方也將交給你們的仇敵，所有的祭祀簡言之都將停止；而那被命令要完全烤熟的羔羊，是基督將要經歷的十字架受難的象徵。因為那被烤的羔羊，其烤製和處理的方式呈現出十字架的形狀。因為一根叉子從下部一直穿透到頭部，另一根橫過背部，羔羊的腿就綁在上面。而在禁食期間被命令獻上的兩隻公山羊，其中一隻作為替罪羊被放走，另一隻被宰殺，同樣宣告了基督的兩次顯現：第一次，你們百姓的長老和祭司對祂下手，將祂處死，並將祂作為替罪羊放走；而祂的第二次顯現，是因為在耶路撒冷的同一個地方，你們將認出那位被你們羞辱的人，祂是為所有願意悔改的罪人所獻的祭，並遵守以賽亞所說的禁食，解開暴力契約的束縛，並遵守他所列舉的其他誡命，正如我所引用的，那些信耶穌的人正是這樣做的。此外，你們知道，在禁食期間被命令獻上的兩隻公山羊，不被允許在任何其他地方獻祭，只能在耶路撒冷。」