至於基督出生後如何躲避其他人的注意，直到祂長大成人，這也發生了，聽聽關於此事的預言。有以下預言：“有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在祂的肩頭上”；這象徵著十字架的能力，因為當祂被釘十字架時，祂將肩膀靠在上面，這將在隨後的論述中更清楚地說明。同樣的先知以賽亞，受預言之靈啟發，又說：“我向那悖逆、頂嘴的百姓張開雙手，他們行在不善的道路上。他們現在求問我審判，敢於親近神。”又藉由另一位先知，祂說：“他們扎了我的手、我的腳，並為我的衣裳拈鬮。”事實上，說這些話的君王與先知大衛（David）並沒有遭受這些事；但耶穌基督伸出了祂的手，被那些反對祂並否認祂是基督的猶太人釘在十字架上。
正如先知所說，他們折磨祂，將祂放在審判座上，說：審判我們吧。“他們扎了我的手、我的腳”這句話，是指釘在祂手腳上的十字架釘子。祂被釘十字架後，他們為祂的衣裳拈鬮，釘祂十字架的人將其分了。這些事確實發生了，你們可以從彼拉多（Pontius Pilate）的行傳中查證。我們將引用另一位先知西番雅（Zephaniah）的預言，即祂被明確預言將騎在驢駒上進入耶路撒冷。話語如下：“錫安的女兒啊，應當大大喜樂；耶路撒冷的女兒啊，應當歡呼：看哪，你的王來到你這裡；祂是公義的，騎著驢，就是驢駒。”
特里豐說：「然而，我相信許多自稱承認耶穌並被稱為基督徒的人，吃祭偶像之物，並宣稱他們絲毫沒有因此受損。」
我回答說：「事實上，有這樣的人自稱是基督徒，承認被釘十字架的耶穌既是主又是基督，卻不教導祂的教義，而是教導那些謬妄之靈（spirits of error）的教義，這使我們這些耶穌基督純正教義的門徒，在祂所宣告的盼望中更加忠誠與堅定。因為祂預言祂的名下將會發生的事，我們確實看見在我們眼前實現了。
因為祂說：『許多人要奉我的名來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。』[88] 又說：『必有分裂與異端。』[89] 又說：『你們要防備假先知，他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。』[90] 又說：『許多假基督和假使徒將要興起，並要迷惑許多信徒。』[91] 因此，朋友們，確實有許多人奉耶穌的名出現，教導人說出並做出不虔誠與褻瀆的事；這些人被我們以那些教義與觀點起源的人的名字來稱呼。（因為有些人以一種方式，另一些人以另一種方式，教導人褻瀆萬物的創造者，以及祂所預言將要降臨的基督，還有亞伯拉罕、以撒、雅各的神，我們與他們毫無共同之處，因為我們知道他們是無神論者、不虔誠、不義且有罪的，僅在名義上承認耶穌，而非敬拜祂的人。然而他們自稱為基督徒，正如外邦人中的某些人將神的名字刻在自己手所造的工藝品上，並參與邪惡與不虔誠的儀式。）有些人被稱為馬吉安派（Marcians），有些人被稱為瓦倫廷派（Valentinians），有些人被稱為巴西利得派（Basilidians），有些人被稱為薩圖尼努斯派（Saturnilians），還有其他人以其他名字命名；每個人都以各自觀點的創始人命名，正如我之前所說，每個自認為哲學家的人，認為他必須從他所追隨的哲學之父的名字中，承擔他所追隨的哲學名稱。因此，由於這些事件，我們知道耶穌預知了祂之後將會發生的事，正如祂預言那些信靠並承認祂是基督的人將會遭遇許多其他事件一樣。因為我們所受的一切苦難，甚至被朋友殺害，祂都預言會發生；所以顯而易見，祂的任何言語或行為都無可指責。
因此，我們為你們以及所有恨惡我們的人祈禱；好叫你們與我們一同悔改，不要褻瀆那位藉著祂的作為、藉著如今仍藉祂的名所行的神蹟、藉著祂所教導的話語、藉著關於祂所宣告的預言，成為無可指責且在各方面都無可指摘的基督耶穌；而是信靠祂，在祂第二次榮耀的降臨時得救，而不至於被祂判入火中。」
希臘人啊，現在是時候了，既然你們已經被世俗歷史說服，知道摩西和其餘的先知（prophets）遠比你們中間那些被尊為聖賢的人更古老，就請拋棄你們祖先古老的妄想，閱讀先知（prophets）的神聖歷史（divine histories），並從中確定真正的宗教（true religion）；因為他們不會向你們呈現巧妙的論述，也不會說得冠冕堂皇——因為這是那些想從你們那裡竊取真理的人的特徵——而是簡單地使用隨手可得的詞彙和表達，並將聖靈（Holy Spirit）降臨在他們身上所選擇教導的一切，傳達給那些渴望學習真正宗教的人。因此，拋開一切虛假的羞恥和人類根深蒂固的錯誤，以及隨之而來的一切浮誇的遊行和空洞的喧囂——儘管你們以為透過這些就能擁有所有的優勢——將自己獻給那些對你們有益的事物吧。因為你們不會冒犯你們的祖先，因為你們所選擇的是與他們的錯誤完全相反的事物，因為他們現在很可能正在冥界哀嘆，並以一種為時已晚的悔恨進行懺悔；如果他們能從那裡向你們展示他們在生命終結後遭遇了什麼，你們就會知道他們多麼渴望將你們從可怕的苦難中拯救出來。但現在，既然在今生不可能從他們那裡，也不可能從那些在此自稱教授所謂「虛假哲學」的人那裡學到什麼，那麼你們唯一剩下的選擇就是，放棄你們祖先的錯誤，閱讀聖潔作者的預言[79]，不要要求他們有完美無瑕的措辭（因為我們宗教的事務在於行為（works）[80]，而不在於言語），並從中學習能給予你們永生的知識。因為那些徒勞地玷汙哲學之名的人，被證明對一切一無所知，正如他們自己儘管不情願，卻也不得不承認的那樣，因為他們不僅彼此意見不合，而且對自己的觀點也時而這樣說，時而那樣說。