至於我們，我們受教導說，遺棄新生嬰兒是惡人的行徑；我們受此教導是為了不傷害任何人，也不得罪神，首先是因為我們看到幾乎所有被遺棄的人（不僅是女孩，還有男孩）都被培養成娼妓。正如古人據說飼養牛群、羊群或馬群一樣，現在我們看到你們飼養兒童僅是為了這種羞恥的用途；由於這種污染，在每個國家都能發現大量的女性、陰陽人以及那些犯下不可言喻之罪惡的人。你們收取他們的租金、稅收與關稅，而你們本應將他們從你們的國度中剷除。任何使用這些人的人，除了那不敬虔、卑劣與不潔的性行為外，還可能是在與自己的孩子、親屬或兄弟發生關係。有些人甚至將自己的孩子與妻子賣淫，有些人為了雞姦的目的而被公開閹割；他們將這些奧秘歸於眾神之母，並且在你們尊崇的每一位神明旁邊，都畫有一條蛇，這是一個巨大的象徵與奧秘。事實上，你們公開且鼓掌所做的事，彷彿神聖的光被顛倒並熄滅了，你們卻將這些歸咎於我們；這對我們這些迴避做任何此類事情的人來說，確實沒有傷害，傷害的只是那些做這些事並對我們作假見證的人。
特里豐說：「為什麼你從先知書中挑選並引用你所希望的，卻不提及那些明確命令遵守安息日的經文呢？因為以賽亞如此說：『你若在安息日掉轉你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的；而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。這是耶和華親口說的。』」[69]
我回答說：「朋友們，我略過這些經文，並非因為這些預言與我對立，而是因為你們已經明白，並且現在也明白，儘管神藉著眾先知命令你們行祂藉摩西（Moses）所命令的同樣之事，那完全是因為你們心裡的剛硬，以及你們對祂的忘恩負義。祂不斷地宣告這些，是為了讓你們即便如此，若能悔改，仍可討祂喜悅，而不至於將兒女獻給鬼魔，不與盜賊同夥，不貪愛禮物，不追逐報復，不為孤兒伸冤，不顧念寡婦的公義，也不使雙手沾滿血腥。『因為錫安的女子行走挺項，賣弄眼目，緩步徐行，腳下玎璫。』[70] 祂呼喊說：『他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。
他們用舌頭弄詭詐，喉嚨是敞開的墳墓，嘴唇裡有虺蛇的毒氣，道路盡是毀滅和苦難，平安的路，他們未曾知道。』[71] 因此，正如起初這些事是因你們的邪惡而頒布給你們的，同樣地，因你們在邪惡中的頑固，或者說你們對邪惡日益增長的傾向，祂藉著同樣的誡命呼召你們去回憶或認識它。但你們是心硬且無知的人，又是瞎眼瘸腿的，是無信的兒女，正如祂自己所說，你們只用嘴唇尊敬祂，心卻遠離祂，教導的是你們自己的道理，而非祂的。」
「因為，請告訴我，難道神希望祭司在安息日獻祭時犯罪嗎？或者希望那些受割禮的人在安息日行割禮時犯罪嗎？既然祂命令在第八日——即使恰逢安息日——出生的人必須受割禮？或者，如果祂知道在安息日行事是罪，難道祂不能讓嬰兒在安息日前一天或後一天進行手術嗎？又或者，為什麼祂沒有教導那些在摩西和亞伯拉罕（Abraham）之前生活、未受割禮且不守安息日、被稱為義人並蒙祂喜悅的人去遵守這些制度呢？」
在第十卷中，他清楚且顯然地寫下了他從先知那裡學到的關於審判的內容，不是好像他是從他們那裡學到的，而是因為他對希臘人的恐懼，好像他是從一個在戰鬥中被殺的人那裡聽到的——因為他認為發明這個故事是合適的——當他在第十二天即將被埋葬，躺在柴堆上時，他又活了過來，並描述了另一個世界。以下是他自己的話：「因為他說，當一個人被另一個人問到偉大的阿爾迪亞烏斯（Ardiæus）在哪裡時，他在場。這位阿爾迪亞烏斯曾是潘菲利亞（Pamphylia）某個城市的王子，殺死了他年邁的父親和哥哥，並做了許多其他不聖潔的行為，據報導。他說，那個被問的人說：他沒有來，也永遠不會來這裡。因為我們在其他可怕的景象中，也看到了這個。當我們靠近[坑]口，即將回到上面的空氣中，並且經歷了其他一切之後，我們突然看到了他和同樣的其他一些人，他們大多數是暴君。但也有一些犯了重罪的私人罪人。而這些人，當他們以為他們要上升時，坑口不允許，當任何那些無可救藥的邪惡者試圖上升時，它就會咆哮，除非他們已經付出了全部的代價。然後，兇猛的人，看起來像火一樣，站在旁邊，聽到喧鬧聲，抓住一些人並把他們帶走；但阿爾迪亞烏斯和其餘的人，手腳被綁，頭被撞倒，剝皮，他們拖到外面的路上，用荊棘撕裂他們，並向在場的人示意他們遭受這些事情的原因，以及他們正帶他們去將他們扔進塔爾塔羅斯（Tartarus）。因此，他說，在他們所有的各種恐懼中，這是最大的，擔心當他們上升時坑口會咆哮，因為如果它保持沉默，每個人都會非常樂意上升；懲罰和折磨就是這樣的，而另一方面，獎勵則與這些相反。」在這裡，柏拉圖在我看來不僅從先知那裡學到了審判的教義，而且學到了希臘人拒絕相信的復活（Resurrection）的教義。因為他說靈魂與身體一起受審判，證明了沒有什麼比他相信復活的教義更清楚的了。因為如果他們把身體連同頭、手、腳和皮膚留在地球上，阿爾迪亞烏斯和其餘的人怎麼能在冥界遭受這樣的懲罰呢？因為他們肯定永遠不會說靈魂有頭、手、腳和皮膚。但柏拉圖在埃及遇到了先知的見證，並接受了他們關於身體復活的教導，教導說靈魂與身體一起受審判。