對於任何有思想的人來說，還有什麼比這更不可信的呢：如果我們不在身體裡，有人說從一小滴人類種子中，骨骼、筋腱與肌肉可以形成我們所見到的形狀，這是有可能的？讓我們現在假設性地說：如果你們自己不是現在這樣，也不是由這樣的父母（與原因）所生，而有人向你們展示人類種子與一個人的畫像，並自信地說從這樣的物質中可以產生這樣的生命，在你們看到實際的生產之前，你們會相信嗎？沒有人敢否認（這樣的說法會超越信仰）。因此，同樣地，你們現在不相信，是因為你們從未見過死人復活。但正如起初你們不會相信從那一小滴中可以產生這樣的人，而現在你們卻看到他們確實如此產生；同樣地，你們也應當判斷，人類的身體在分解後，像種子一樣溶入泥土，在神所定的時間復活並穿上不朽壞，並非不可能。因為那些說每一件事物都回歸到它所產生的源頭，且除此之外連神自己都不能做任何事的人，他們所想像的配得上神的能力是什麼，我們無法理解；但我們清楚地看到，他們絕不會相信自己能成為現在這樣，並從他們現在所見到的自己與整個世界所由出的物質中產生。我們已經學會，相信即使對我們自身本性與人類而言是不可能的事，也比像世界其餘部分那樣不信要好；因為我們知道我們的主耶穌基督說過：「在人所不能的事，在神卻能」，以及「那殺身體以後不能再做什麼的，不要怕他們；但要怕那在死後能把靈魂與身體都丟在地獄裡的。」地獄是一個地方，那些過著邪惡生活，且不相信神透過基督所教導我們的事將會發生的人，將在那裡受罰。
姆內薩庫斯（Mnesarchus）之子畢達哥拉斯，正如那些撰寫他生平的人所展示的那樣，透過符號神秘地闡述了他自己的哲學教義，他本人似乎對神的合一性持有不亞於他在埃及旅居期間所學到的思想。因為當他說「合一」（unity）是萬物的首要原則，並且是所有良善的根源時，他透過寓言教導說神是唯一且獨一的。事實證明確實如此，因為他說「合一」與「一」（one）彼此大不相同。因為他說「合一」屬於心靈所感知的範疇，而「一」則屬於數字。
如果你想看到畢達哥拉斯關於一位神的觀點的更清晰證明，請聽他自己的觀點，因為他是這樣說的：「神是唯一的；祂自己並不像某些人所想的那樣存在於世界之外，而是在世界之內，祂完全存在於整個圓周中，洞察所有的世代；祂是所有時代的調節成分，是祂自己能力與作為的管理者，是萬物的首要原則，是天上的光，是萬有的父，是宇宙的智慧與賦予生命的靈魂，是所有軌道的運動。」畢達哥拉斯就是這樣說的。